唯物史觀與人心向背：黨群和諧與作風建設科學化的核心問題

馬克思主義唯物史觀是黨執政理論的哲學基礎，馬克思主義群眾觀是黨的群眾路線的理論基礎。馬克思主義唯物史觀強調：現實的人是歷史的出發點，人類歷史活動是群眾的事業。馬克思主義群眾觀強調，人民群眾是歷史的創造者，是社會變革的決定力量。對共產黨而言，堅持馬克思主義唯物史觀與群眾觀，就必須堅持群眾路線；相信群眾、尊重群眾、依靠群眾、為了群眾，就必須反對英雄史觀、精英史觀、圣賢史觀。總之，相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場上，是區分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。密切聯系群眾是我們黨的最大優勢，脫離群眾是執政黨面臨的最大危險。

歷史和現實都表明，無論是一個政權，還是一個政黨，其前途和命運最終取決于人心向背，若不能贏得最廣大人民群眾的支持，就必然會垮臺。我國封建時代就有“水可載舟、亦能覆舟”的思想。在當今的政黨政治時代，從來都是民眾選擇政黨，而非政黨選擇民眾。盡管現在我們黨有8000多萬黨員，但相對于13億人口而言，仍然是少數。姚桓教授指出：首先，從近代中國歷史與黨群關系可得出一個歷史判斷：我們黨是偉大的黨，人民是偉大的人民，偉大的人民養育支持了偉大的黨，偉大的黨領導教育了偉大的人民。正確處理黨和人民群眾的關系，歷來是黨的成功之道，但今天黨面臨著新的考驗。其次，黨群關系現狀總體上是良性的，矛盾是可控的，但是事物發展有兩種趨勢，矛盾的主要方面在黨和政府。第三，新時期改善黨群關系的新思路是營造和諧、追求黨群的“和而不同”、化解矛盾，而非消滅黨群差別。所謂黨群和諧，其要義在于“領導服務、合作信任、理解尊重、良性互動、監督制約”，即黨能夠領導教育群眾，同時接受群眾監督，群眾良性響應黨的號召，同時對黨進行批評和監督。第四，黨群和諧的基礎就是黨要保持先進性。黨代表人民的利益，中央代表整體利益，地區黨組織既要反映本地區利益，又要考慮國家整體利益。黨員有自己的個人利益，但要有一定的犧牲精神，而且要將這種精神變為可操作的行為規范。中國共產黨長期執政，并不是為了維護既得利益，而是從根本上符合人民的根本利益，決不允許利益博弈把黨內關系搞亂。第五，黨群和諧是一個逐步實現、不斷實現的過程，是一個民主法制完善的過程，是實現社會公正的過程。第六，實現黨群和諧，要從作風建設轉向體制機制建設，使體制機制成為黨群關系的載體。其中最根本的是民主授權機制，就是通過權力為民所授來實現權力為民所用、理順黨群關系。另外，還要實現群眾的利益表達與協調機制、服務群眾機制、教育動員群眾機制、黨員干部評價機制、黨群溝通機制等具體機制的建設，但機制建設不是一個單純的技術性、程序性工作，而應當建立在制度基礎之上。

從黨的建設科學化角度看，“全面提高黨的建設科學化水平”是十八大黨建精神的總要求，作風建設作為黨的建設“五位一體”的一部分，要貫徹黨的建設科學化精神，實現黨的作風建設的科學化。對此，齊衛平教授認為：首先，要從“事關黨的生死存亡”的高度來認識黨的作風建設，我們黨的歷代領導人都有這種高度的憂患意識。這是有歷史和現實根據的。在我國，影響黨的生死存亡的可能性因素來自多個方面：民主問題解決不好會造成執政危機、國家分裂、亡黨亡國；腐敗問題解決不好，也會亡黨亡國，黨的十八大報告就認為“這個問題解決不好，就會對黨造成致命傷害，甚至亡黨亡國”；脫離群眾也會導致執政危機。從世界上政黨垮臺的原因看，主要可以歸納為四種，即政黨競爭、外國顛覆、國內政變、國內執政危機。對中國而言，決定黨的生死存亡的，是國內執政危機，而脫離群眾是執政黨最大的危險。這次群眾路線教育的重點，就在于轉變作風、密切聯系群眾。其次，當代中國社會是一個充滿矛盾的社會。改革開放以來，中國取得的成績很大，發展很快很好，可是為什么很多富人要移民國外？為什么存在“端起飯碗吃肉，放下飯碗罵娘”的現象？這是一個很大的悖論，可以從很多方面予以解釋。老百姓不認同的，恐怕不是黨的路線方針政策，而是黨的作風中存在的一些問題。黨的群眾路線教育實踐活動把重點放在反對“四風”、糾正“四風”上，道理應在于此。再次，黨的作風建設科學化要“化”在密切聯系群眾上。從黨的建設“五大布局”看，最基礎的還是思想建設、組織建設、作風建設，思想建設是首要、是根本，組織建設是基礎，作風建設是保障。一般說來，黨風是一種外在的東西，外在的東西并不是致命的東西，內在的東西才是致命的東西。從這個角度看，解決“四風”問題，主要還是“治標”而非“治本”，是通過“治標”來換取“治本”的時間。

從領導與執政角度看，黨群關系事關黨的領導地位與執政地位，這從黨與群眾的關系定位可見一斑。黨的七大黨章強調：“中國共產黨人必須具有全心全意為中國人民服務的精神，必須與工人群眾、農民群眾及其他革命人民建立廣泛的聯系。并經常注意鞏固與擴大這種聯系。”那么，黨和群眾到底是什么關系？奚潔人教授認為：首先，黨和群眾的關系必須是正確的關系，是領導者與被領導者的關系。黨的群眾路線就是黨以正確的態度與方法領導人民的路線，就是必須正確處理領導者與被領導者的路線。作風建設與群眾路線教育的形勢變了，黨群關系的基本關系、基本理論并未變。對于黨群關系，我們要高度重視歷史的積累，并在新的歷史條件下進行新認識。其次，新的歷史條件下確實發生了黨群關系的疏離，原因何在？可以說，“四風”問題古今中外都有，并有一定的共性。當年鄧小平同志說這個問題的原因主要有兩個：一是封建主義的影響。封建主義對任何國家的官僚主義、形式主義都有影響，因為各國都是從封建社會走過來的。二是制度原因。領導制度問題不解決，思想作風問題也解決不了。另外，還有個思想認識問題。總之，我們是要從歷史、制度、認識、干部自身素質方面找原因，也要從執政方面找原因。“治標為治本贏得時間”不只是治標的問題，因為外在的東西一定是內在心理情感的表現，要辯證地看。再次，怎么解決黨群關系與作風問題？從領導學角度看，建立科學的領導方式和領導方法很關鍵；科學的領導方法符合規律，可以密切聯系群眾；不科學的領導方法，會造成黨群關系的疏離。