1. 《經(jīng)驗(yàn)范式的辯證法解讀：阿多諾“否定的辯證法”研究》（北京師范大學(xué)出版社，2015年3月第1版）

該書通過對阿多諾《否定的辯證法》的文本分析，從阿多諾哲學(xué)中的“經(jīng)驗(yàn)”概念出發(fā)，依次論證了阿多諾“否定的辯證法”的理論起點(diǎn)、邏輯定位、認(rèn)識(shí)論上“否定的”真理觀、實(shí)踐論上“否定的”自由觀等內(nèi)容，系統(tǒng)梳理了阿多諾“否定的辯證法”的基本概念和理論體系，并通過對阿多諾“經(jīng)驗(yàn)”范式的辯證法的理性批判，揭示出辯證法精神的兩個(gè)維度（批判性與革命性維度）及其實(shí)現(xiàn)途徑。

作者鄭偉，北京師范大學(xué)講師，主要研究方向?yàn)轳R克思主義關(guān)于人的學(xué)說、辯證法等。

2.《先秦儒道心性論美學(xué)》（北京師范大學(xué)出版社，2015年5月第1版）

該書在對先秦美學(xué)的心性論哲學(xué)思想進(jìn)行概念剖析的基礎(chǔ)上，以儒家學(xué)說和道家學(xué)說為兩條主線，分別討論了儒家中孔子的仁性論、孟子的性善論、荀子的性樸論，道家中老子的道德論、莊子的心性論、管子的心氣論，以及各自的美學(xué)意蘊(yùn)，系統(tǒng)地呈現(xiàn)出先秦儒道美學(xué)思想與其哲學(xué)思想之間的整體性關(guān)聯(lián)。該書以哲學(xué)整體觀呈現(xiàn)先秦諸子的美學(xué)思想，不僅揭示出中國哲學(xué)的生命美學(xué)特質(zhì)，也為深化中國美學(xué)研究提供了一個(gè)不錯(cuò)的研究范例。

作者余開亮，中國人民大學(xué)副教授，主要研究方向?yàn)橹袊�古典美學(xué)、藝術(shù)哲學(xué)。已出版專著《六朝園林美學(xué)》。