毛澤東思想是由它的基本原理構成的科學體系

歷史表明，在社會主義的曲折發展中，毛澤東在指導思想上的失誤又往往是由他隨后的糾偏活動而受到限制的。在持續十年之久的大規模社會主義建設中，毛澤東仍堅持讀書、學習、討論，從中保持清醒的認識，探索建設社會主義的規律。他提出我國社會主義社會還處在不發達階段，今后還要走很長的路。“社會主義建設，從我們全黨來說，知識都非常不夠。我們應當在今后一段時間內，積累經驗，努力學習，在實踐中間逐步地加深對它的認識，弄清楚它的規律。一定要下一翻苦功，要切切實實地去調查它，研究它。”可以說，從毛澤東晚年的理論和實踐活動中往往是集矛盾于一身的，既有指導上的失誤，又有指導上的糾偏。他是那樣認真地作出錯誤的指導，而又那樣認真地學習馬列、糾正錯誤。這說明他的動機仍然是力圖堅持馬克思主義、鞏固無產階級專政、堅持和發展社會主義的，他的錯誤仍然是一個偉大的無產階級革命家所犯的錯誤，是一個偉大的馬克思主義者的悲劇。這也是十七大報告首先提出的要永遠銘記的那段歷史。繼承和發展毛澤東思想，是開創改革開放新時期、形成中國特色社會主義理論體系的前提和基礎。

翻開馬克思主義發展的歷史，從中不難看到，凡兼有無產階級革命家和馬克思主義理論家雙重使命的杰出代表，都有密切結合實際而創立的科學體系，都有嚴整而全面的內在聯系和邏輯結構，都在一定程度上體現了領導集體和人民群眾的智慧，是通過歷史的比較鑒別而證明其真理性的。毛澤東思想就是這樣經歷了民主革命的考驗，經歷了社會主義近三十年正反兩方面的考驗而深入人心的。誠如鄧小平指出的那樣：“毛澤東思想是個思想體系。”“我們要高舉旗幟，就是要學習和運用這個思想體系。”如何運用這個思想體系？還是要根據鄧小平的分析去做。一是要堅定不移地把毛澤東一貫倡導的實事求是的思想路線恢復起來；二是堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，堅持馬克思主義同中國實際相結合，例如堅持毛澤東一貫強調的實踐論、矛盾論、唯物辯證的思想方法和工作方法、調查研究的方法論等等；三是要完整準確地從整個體系中思考問題、提出問題和解決問題，絕不能從個別詞句來理解毛澤東思想，把毛澤東思想庸俗化，搞得支離破碎，那只能引導到唯心主義和形而上學，引導到工作的損失和革命的失敗，“兩個凡是”是根本違背毛澤東思想的；四是要不僅看一時一事，看當時的條件和需要，更要看認識的辯證法是永無止境的，是在實踐的推動下不斷發展的。即使在建國后，毛澤東仍然運用實事求是這一真理領導我們繼續前進，其中有著豐富的正反兩方面的經驗可以總結。五是要從認識的總規律來看毛澤東思想的體系。既然我們堅持的是毛澤東思想的基本原理，“或者說是由這些基本原理構成的科學體系。至于個別的論斷，那末，無論馬克思、列寧和毛澤東同志，都不免有這樣那樣的失誤。但是這些都不屬于馬列主義、毛澤東思想的基本原理所構成的科學體系。”?