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鐘會兵:以文化人、以文惠民、以文潤城、以文興業(yè) 在推動文化傳承發(fā)展上善作善成

鐘會兵2025年09月24日09:01來源:光明日報

原標題:以文化人、以文惠民、以文潤城、以文興業(yè) 在推動文化傳承發(fā)展上善作善成

作者:鐘會兵,系天津市中國特色社會主義理論體系研究中心副主任,天津社會科學院黨組書記、院長

黨的十八大以來,習近平總書記站在中華民族偉大復興和中華文明永續(xù)傳承的戰(zhàn)略高度,對推動文化傳承發(fā)展作出一系列重要論述。2024年2月視察天津時,習近平總書記提出在文化傳承發(fā)展上善作善成的重要要求,指出“以文化人、以文惠民、以文潤城、以文興業(yè),展現(xiàn)城市文化特色和精神氣質(zhì),是傳承發(fā)展城市文化、培育滋養(yǎng)城市文明的目的所在”。“以文化人、以文惠民、以文潤城、以文興業(yè)”,內(nèi)涵深刻、相互貫通,為推動文化傳承發(fā)展提供了思想遵循和行動指南。

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推動文化傳承發(fā)展,是擔負新時代的文化使命的重要舉措,是推進中國式現(xiàn)代化的必然要求?!耙晕幕恕⒁晕幕菝?、以文潤城、以文興業(yè)”,著眼于新時代文化建設實踐,闡明了推動文化傳承發(fā)展的關鍵要素和重點任務。

以文化人,強調(diào)用文化鑄魂育人,推動文化傳承發(fā)展就要努力培育時代新人,讓博大精深的中華文化代代相傳。文化的傳承發(fā)展不是簡單的符號復制,也不是機械的儀式模仿,而是通過文化載體實現(xiàn)人的精神塑造與文明基因的賡續(xù)。中華文明綿延不絕的核心密碼,正在于始終將“以文化人”作為文明存續(xù)和發(fā)展的重要方式。從周公制禮作樂構(gòu)建倫理秩序,到孔子“興于詩,立于禮,成于樂”的教育體系;從四書五經(jīng)的思想內(nèi)涵,到書院講學傳承的義理之道,都在實踐中印證著中華民族“觀乎人文,以化成天下”的文明智慧。習近平總書記指出,“努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人”,深刻闡明了以文化人的重要內(nèi)涵和實踐要求。

以文惠民,強調(diào)用文化造福人民,推動文化傳承發(fā)展就要緊緊依靠人民、服務人民,不斷滿足人民對美好生活的向往。文化從來就不是束之高閣的抽象符號,而是深深植根于人民生產(chǎn)生活實踐的活態(tài)存在。文化作為民族的精神命脈,其傳承發(fā)展的目的在于服務生產(chǎn)生活、服務人民群眾。從《詩經(jīng)》中記錄和反映勞動人民生活的詩作,到唐宋時期勾欄瓦舍承載的市井文化;從“文藝為工農(nóng)兵服務”,到“堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向”,無不彰顯文化發(fā)展扎根社會生活、滿足人民需求的價值遵循和實踐邏輯。習近平總書記強調(diào)“讓人民享有更加充實、更為豐富、更高質(zhì)量的精神文化生活”,深刻揭示了文化發(fā)展服務于人民的目標指向,體現(xiàn)了我們黨以人民為中心的根本立場和為人民謀幸福、為民族謀復興的初心使命。

以文潤城,強調(diào)用文化浸潤城市,推動文化傳承發(fā)展就要保護好歷史文化遺產(chǎn),延續(xù)好城市文脈,提升市民文明素養(yǎng)和城市文明程度。城市是生產(chǎn)生活的物質(zhì)空間,更是歷史文化的傳承載體。城市化的快速發(fā)展愈加凸顯歷史文化潤澤對城市建設的重要性,文化成為滋養(yǎng)城市文明、推動城市發(fā)展的重要力量源泉。這種潤澤通過價值系統(tǒng)的傳遞、符號體系的建構(gòu)與實踐模式的更新,既保持文化根脈的連續(xù)性和完整性,又推動城市文化的創(chuàng)新發(fā)展。習近平總書記指出,“城市是一個民族文化和情感記憶的載體,歷史文化是城市魅力之關鍵”,強調(diào)“注重文明傳承、文化延續(xù),讓城市留下記憶,讓人們記住鄉(xiāng)愁”,“要保護和利用好歷史文化街區(qū),使其在現(xiàn)代化大都市建設中綻放異彩”,深刻闡述了文化與城市發(fā)展深度融合的內(nèi)在要求,是新時代城市建設和發(fā)展的戰(zhàn)略指引。以文潤城要充分發(fā)揮文化的獨特作用,讓城市成為承載記憶、激發(fā)創(chuàng)造、安頓身心的文明載體。

以文興業(yè),強調(diào)用文化賦能發(fā)展,推動文化傳承發(fā)展就要統(tǒng)籌用好文化資源,加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),以文化力量助力經(jīng)濟社會發(fā)展。我國擁有五千多年的文明積淀,蘊藏著豐富的歷史文化遺存、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和文化藝術瑰寶,這些寶貴文化財富不僅是中華民族精神的根脈,更是推動高質(zhì)量發(fā)展的重要資源。推動文化傳承發(fā)展,必須適應和把握文化與經(jīng)濟融合發(fā)展的趨勢和要求,加快推進以文興業(yè),既為經(jīng)濟增長開辟“文化+”新賽道,更使歷史文化資源在文化經(jīng)濟化過程中實現(xiàn)活態(tài)傳承與發(fā)展。習近平總書記強調(diào),“推動高質(zhì)量發(fā)展,文化是重要支點”,深刻揭示了文化與經(jīng)濟融合發(fā)展是經(jīng)濟社會發(fā)展的必然要求和客觀規(guī)律。以文興業(yè)是激活經(jīng)濟動能、培育競爭優(yōu)勢的關鍵舉措。

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黨的十八大以來,習近平總書記圍繞發(fā)揮文化的獨特作用發(fā)表了一系列重要講話,強調(diào)以文化人、以文育人、以文培元,強調(diào)實施文化惠民工程,強調(diào)注重傳承城市文脈,強調(diào)繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),并在視察天津時明確提出“以文化人、以文惠民、以文潤城、以文興業(yè)”的重要要求。

“以文化人、以文惠民、以文潤城、以文興業(yè)”是一個邏輯嚴密的有機整體,把文化潤物無聲的教化作用、惠及群眾的民生屬性、涵養(yǎng)城市的重要功能和賦能發(fā)展的內(nèi)在機理統(tǒng)籌起來,系統(tǒng)闡述了文化在鑄魂育人、服務人民、建設城市、振興產(chǎn)業(yè)等方面的重要意義,既傳承弘揚了中華文明注重文治教化的智慧,又深刻彰顯了新時代文化建設守正創(chuàng)新的要求。以文化人,強調(diào)充分發(fā)揮文化的教化作用,必須堅持黨的文化領導權(quán)、建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態(tài),堅持用黨的創(chuàng)新理論鑄魂育人;以文惠民,必須堅持以人民為中心的工作導向,把滿足人民群眾的精神文化需要作為文化建設的根本出發(fā)點和落腳點;以文潤城,要求加強文化遺產(chǎn)保護傳承,把守護歷史文化底蘊放在推進城鄉(xiāng)建設的重要位置,在保護中發(fā)展、在發(fā)展中保護;以文興業(yè),強調(diào)文化是推進產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要力量,要求發(fā)展人文經(jīng)濟學,以文化賦能經(jīng)濟,推動物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。

城市是我國經(jīng)濟、政治、文化、社會等方面活動的中心,在黨和國家工作全局中具有舉足輕重的地位。“以文化人、以文惠民、以文潤城、以文興業(yè)”這一重要論述,體現(xiàn)著我們黨對城市文化建設的高度重視以及對城市文化建設規(guī)律的深刻把握。以文化人,就是要堅持城市的核心是人,把提升市民文明素質(zhì)、培育時代新人作為城市文化建設的重要任務。以文惠民,就是要堅持人民城市理念,尊重人民群眾在城市文化建設中的主體地位,不斷滿足廣大市民日益增長的精神文化生活需要。以文潤城,就是要堅持把文化作為城市的靈魂,傳承城市文脈,彰顯城市精神風貌。以文興業(yè),就是要堅持把文化作為推動科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)煥新、城市更新的重要力量,在促進文化繁榮中推動城市產(chǎn)業(yè)發(fā)展。這四個方面深刻表明了傳承發(fā)展城市文化、培育滋養(yǎng)城市文明的目的所在,系統(tǒng)體現(xiàn)了新時代城市文化建設的基本原則、工作導向和戰(zhàn)略重點,為新時代加強城市文化建設提供了根本遵循。

推動文化傳承發(fā)展,是加強新時代文化建設的重大戰(zhàn)略任務?!耙晕幕?、以文惠民、以文潤城、以文興業(yè)”,將人民、城市和產(chǎn)業(yè)等作為推進文化建設的“關鍵詞”,注重文化作為社會有機體的多維價值和作用,以系統(tǒng)思維構(gòu)建起文化與人的發(fā)展、民生福祉、城市治理、經(jīng)濟發(fā)展的共生關系,蘊含著新時代推動文化傳承發(fā)展的重要部署。四個方面立足實踐、著眼實踐,統(tǒng)籌化人、惠民、潤城、興業(yè)等工作領域,明確了推動文化傳承發(fā)展的重點領域和任務,為推動文化傳承發(fā)展提供了方法論指引。

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新征程上,要堅持以文化人、以文惠民、以文潤城、以文興業(yè),在文化傳承發(fā)展上善作善成,為推進中國式現(xiàn)代化注入深沉持久的文化動能。

堅持以文化人,持續(xù)推動黨的創(chuàng)新理論入腦入心。要用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民,發(fā)揮文化引領社會、教育人民、凝聚力量的功能。教育引導廣大黨員干部群眾深刻認識習近平新時代中國特色社會主義思想的歷史地位和重大意義,學深悟透、融會貫通、真信篤行。著力建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態(tài),大力培育和踐行社會主義核心價值觀,使之內(nèi)化為精神追求、外化為自覺行動。

堅持以文惠民,著力滿足人民日益增長的精神文化需求。持續(xù)健全和完善公共文化服務體系,優(yōu)化資源供給,加快完善服務網(wǎng)絡,推進公共文化基礎設施和服務在城鄉(xiāng)全面覆蓋、均衡配置。堅持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一,大力發(fā)展文化事業(yè),著力健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系,不斷提升和擴大優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品和服務的供給,更好滿足多樣化、多層次、多方面的精神文化需求。精準把握人民群眾對高品質(zhì)文化服務的期待,創(chuàng)新和打造特色化、品質(zhì)化、分眾化的文化服務新模式新業(yè)態(tài),推廣預約式、菜單式、一站式服務機制。適應數(shù)字化、網(wǎng)絡化、智能化、便民化發(fā)展趨勢,推動大數(shù)據(jù)、人工智能等與文化深度融合,實現(xiàn)公共文化數(shù)字服務常態(tài)化、體系化、品牌化,讓群眾便捷享受服務。

堅持以文潤城,不斷厚植城市發(fā)展的文化底蘊。堅持黨的全面領導,構(gòu)建科學健全完善的城市文化治理機制,健全和完善政府引導、市場運作、公眾參與的協(xié)同合作機制,培育和建設共建共治共享的共同體,不斷提高城市文化綜合實力。加強對城市歷史文化資源的挖掘利用,開發(fā)和打造特色鮮明、內(nèi)涵深刻的文旅產(chǎn)品和服務項目,不斷提升城市的知名度、美譽度和吸引力。充分推進城市更新,活化利用歷史建筑、工業(yè)遺存、歷史文化街區(qū)、歷史文化名人故居,在嚴格保護基礎上,使其煥發(fā)新活力新光彩,適應和滿足現(xiàn)代社會生產(chǎn)生活需要。加強紅色文化資源開發(fā),充分發(fā)揮紅色文化資源育人功能,與研學培訓、旅游展覽、文藝創(chuàng)作等相結(jié)合,創(chuàng)新展覽、參觀與體驗模式,構(gòu)建全方位、立體化、多層次的紅色文化宣傳教育體系。推進文化設施、文化遺存、旅游景點的數(shù)字化,開發(fā)云展覽、虛擬講解等數(shù)字化服務,打造富有特色的城市文化體驗新場景。

堅持以文興業(yè),為高質(zhì)量發(fā)展提供強大動能。依托文化資源稟賦優(yōu)勢,以科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)煥新、城市更新為抓手,以盤活存量、做優(yōu)增量、提升質(zhì)量為突破口,推動文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展動力、發(fā)展方式、發(fā)展空間、發(fā)展質(zhì)效上系統(tǒng)性提升,為高質(zhì)量發(fā)展注入強勁動能。適應文旅深度融合發(fā)展要求,以文化底蘊豐富旅游產(chǎn)品內(nèi)涵,以旅游產(chǎn)業(yè)激活歷史文化資源價值,實現(xiàn)文化對旅游內(nèi)涵的提升和旅游對文化資源的激活、保護與傳承。抓住數(shù)字產(chǎn)業(yè)化與產(chǎn)業(yè)數(shù)字化戰(zhàn)略機遇,加快推進現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)性、整體性變革,著力培育壯大新型文化業(yè)態(tài),創(chuàng)新發(fā)展數(shù)字文化企業(yè)和智慧文化消費模式,全面提升文化產(chǎn)業(yè)的質(zhì)量效益和競爭力。

(責編:王燕華、張雯)
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