作者：方美美，系四川省委黨校〔四川行政學院〕黨史教研部講師

1963年，陳垣（前）、柴德賡（左）、劉乃和在一起。 柴念東提供

柴德賡日記手稿 柴念東提供

柴德賡日記 柴念東提供

學人小傳

柴德賡（1908—1970），字青峰，浙江諸暨人。歷史學家。受業于陳垣門下，治學廣泛，尤擅考據學。曾任輔仁大學史學系主任、北京師范大學歷史系主任、江蘇師范學院歷史系主任。代表作有《史籍舉要》《史學叢考》《資治通鑒介紹》《清代學術史講義》等。

劉乃和（1918—1998），天津楊柳青人。曾擔任北京師范大學歷史系和古籍研究所教授、歷史文獻教研室主任、陳垣研究室主任；曾兼任中國歷史文獻研究會會長。著有《勵耘承學錄》《歷史文獻研究論叢》等。

從師生到同門

柴德賡與劉乃和的關系可謂亦師亦友。

劉乃和出身于書香門第，其祖父劉學謙是清代翰林，外祖父徐坊是著名藏書家，父親劉毓瑤精于金石書法。在這樣的家庭環境中，劉乃和對文史產生了濃厚興趣，并于1939年考入輔仁大學歷史系，柴德賡是她的授課講師，兩人的交誼由此開始。劉乃和曾回憶道：“他給我們班講‘中國歷史綱要’。剛一上課，那清朗的語調，生動的內容，就把全班同學的注意力給吸引住了。在一年的講授中，他經常夾敘清人治學特長和歷史掌故，使同學開闊了眼界，提高了治史的興趣，初步獲得了讀書的門徑。他是我們班最受歡迎的老師之一。”兩人相識后，一直保持著緊密的聯系。據柴德賡的哲孫柴念東初步統計，《柴德賡日記》中師友、同事人名出現最多的是陳垣（676次），其次是劉乃和（556次），可見二人往來之多。

1943年，劉乃和大學畢業，在輔仁大學史學研究所繼續深造，師從陳垣，與柴德賡結為同門。四年后的1947年，劉乃和完成學業，隨即留校擔任歷史系助教、講師。雖然劉乃和這時與柴德賡已成為同事，但她始終尊稱柴德賡為老師，這在其致柴德賡的書信中得到了充分體現，諸如“青峰師”“青峰吾師”及“青峰老師”等尊稱，無一不流露出她對柴德賡的敬意。

1955年，柴德賡調任江蘇師范學院，南北隔離，兩人常通信往來（目前搜集到的劉乃和致柴德賡信札有43通）。在1955年11月29日的一封信中，劉乃和這樣寫道：“你走后已兩月有余，我們彼此只各寫一信，似覺太少，你以為怎樣？我們都爭取改變這種狀態如何？”不難看出劉乃和期盼雙方能增加通信頻率，希望兩人能夠保持更加緊密的聯系。劉乃和知曉柴德賡關心北京師范大學的情況，經常向他通報學校的最新動態。她在這封信中還說：“學校目前正在進行改貨幣制工資，這次遂有極少一部分要升級，教員百分之十五，系中由主任提名，不組織核心組了，已經提誰，我不知道。”在1956年1月8日的信又中說：“學校最近有提升級（改名義）的事，系中提得不少，吳（吳宏中）、趙（趙光賢）二人提升副教授，龔（龔書鐸）、陳（陳桂英）、張（張守常）等提講師，無有吳某（吳曼柔）。但結果通過了誰，現在還未詳。”

除了交流日常事務，劉乃和與柴德賡也在學術上保持著深入探討。劉乃和參與了柴德賡主編的《辛亥革命》，并協助柴德賡處理該書的署名和稿費分配問題。她在1957年2月10日的信中指出柴德賡《辛亥革命·敘言》存在的問題“講辛亥革命性質方面較簡單，講編輯經過多”。劉乃和認為：“既是‘敘言’，似應當多講一些辛亥革命的性質，包括歷史意義等，而編輯經過則不宜太多。且字句意思多有重復，似可精簡。又全書四部分、八冊，要目不知卷首有否總目，如無有，則敘中自應列上，有則反覺多余。又圖片、引書目錄，敘中不說，亦可一目了然。又資料困難的第一原因，含義不很明白。”劉乃和還對柴德賡的文章《我的老師——陳垣先生》提出了中肯建議：“有些材料都很好，都是務實，我現在在某些材料上加了些‘務虛’，如教基礎課的原因，為什么要認真備課，干勁的動力，等等。”又說：“老師在教學和著作上有些特點，有些創造，我也加了上去，如教學計劃，如開‘史源學實習’，如幫助別人解決困難，所著的有用的著作等。”柴德賡對這些意見都有所采納。

金童玉女

柴德賡和劉乃和兩人之間的交往與陳垣有密切關系。在抗戰期間，柴德賡歷經波折，輾轉至后方，于1946年才回到輔仁大學。自那之后，直至1955年柴德賡調往江蘇師范學院之前，兩人時常隨侍在陳垣左右，猶如陳垣的左膀右臂。翻閱那時的照片，不難發現陳垣身邊最常出現的身影便是柴德賡，而這些照片大多是劉乃和拍攝的。“后來流傳于世間的‘金童玉女’說，當產生于這個時期”。（邱瑞中《信有師生同父子——為紀念柴德賡先生而作》）

1949年1月北平和平解放，柴德賡與劉乃和共同陪伴陳垣自興化寺寓所步行至西直門，以普通市民身份迎接解放軍。1949年5月11日，陳垣在《人民日報》上發表了《給胡適之一封公開信》，在社會上產生廣泛影響。這封公開信的內容是由陳垣與柴德賡、劉乃和、劉乃崇（劉乃和之弟）共同商討，最后由劉乃和執筆完成的。由此看出，他們彼此之間非常信任。

柴德賡在江蘇師范學院工作期間，劉乃和任陳垣校長專職秘書。兩人的通信談論更多的是他們的老師陳垣。劉乃和是柴德賡與陳垣學術交往的中間人。陳垣對《辛亥革命》一書比較關心，劉乃和在信中多次提及，比如：“校長聽您信里說《辛亥革命》已印出，很高興，急欲一看，您何時能寄來，最好早些。”又如：“昨得來函，并《辛亥革命·敘言》。老師已看過，無甚意見。”陳垣對這篇敘言雖沒什么意見，但好像不是很滿意。過了一段時間后，“前校長寄上《中日戰爭資料敘言》，乃請你參考，以備辛亥稿用，不知辛亥稿已準備否？校長甚惦念也。”劉乃和轉告陳垣對“敘言”的期待，希望他將修改好的敘言盡快寄給他。1962年，中華書局擬出版《余嘉錫論學雜著》，余嘉錫之子余遜請陳垣撰寫序言。陳垣因事務繁忙，委托柴德賡起草文稿。劉乃和代為轉達老師的囑托。柴德賡在日記中記載：“乃和來書言讓之請援師作序，要我草一底稿。”稿成后，寄往北京，陳垣稱“大佳”。

劉乃和知道柴德賡掛念陳垣，幾乎每封信都會提及陳垣。現擇要摘錄幾條：

1956年1月8日 新年學校很熱鬧，但我只參加了一部分。全校三校皆有團拜，在新舊年交替時，一日下午有三校長名義請的教授、副教授座談會，并有文娛節目，校長未出席，因上午拜年人來得不少，有些累了。二日校長三人分別在宿舍宴請專家，校長是請的校長顧問（新來的）和歷史系專家（即政教系者），非常熱鬧，校長精神很好，把南屋布置得像模像樣。

1956年10月17日 老夫子身體還好，精神也不壞，國慶前后，活動較多，這幾天稍為好些，也曾說您不常來信，請注意。

1957年9月9日 老師身體仍很好，最近不常出去，有事頗覺悶悶。《表微》二校已送出，《諱例》二校即將畢，都是好事。

1960年10月8日 老師自你們走后，一切照常，只是因暑假大家來了，較熱鬧，現在都陸續走了，更想你們了。身體很好。

以上涉及陳垣的工作、生活、著述整理等多方面內容，劉乃和著重告知柴德賡陳垣的身體情況，以免他在異地掛心。在陳垣的晚年學術生涯中，柴德賡和劉乃和依然扮演著不可或缺的角色。1964年4月，劉乃和得知柴德賡將奉調到北京，4月18日信言：“得十五日函，知已準備北行。雖別九月，又能聚首師門，論學興化。”在北京，柴德賡與劉乃和一起協助陳垣點校新、舊《五代史》，一直到1966年6月柴德賡離開。

世交之誼

不僅柴德賡與劉乃和兩人交往密切，柴家、劉家也往來頻繁。劉乃和曾說：“我和柴師母、柴祖衡兄弟姐妹、再下一輩柴念東同志都非常熟，關系很好，第四代小欣欣也是師母讓我給起的名字，我和他們一家四代關系都是密切的。”

1948年，劉乃和的弟弟劉乃崇因參加地下黨領導的進步劇團，在各大學演出話劇和活報劇，抨擊諷刺國民黨反動派，而成了反動當局的眼中釘。國民黨當局將劉乃崇列入了逮捕名單，有地下黨同志給劉乃和送信，叮囑其弟弟離家避難。當時風聲鶴唳，親友不敢留住。在危急關頭，柴德賡夫婦伸出了援手。他們冒著風險，將劉乃崇收留在家中，后來又精心安排協助劉乃崇離開北平，前往解放區。劉乃和一家非常感激他們舍命相助，把柴德賡的名字寫入了劉家的家譜。這是劉家對柴德賡家人身份的一種認可，象征著兩家人之間不可分割的聯系。柴德賡及妻子陳璧子合葬于八寶山公墓，其墓志由劉乃和撰寫，啟功書丹。柴德賡三子柴君衡的碑文、墓志都是由劉乃和撰文、書丹。

柴德賡去世后，劉乃和將對老師和摯友的滿腔懷念化為實際行動，在整理研究柴德賡的學術遺產上傾注了大量心血。在柴德賡逝世10周年前夕，即1979年6月24日，她寫信給陳璧子，主要內容如下：

兩件事急于向您報告：

柴先生著作目錄，已復寫交中華書局，是準備出專集的。

弘儲文稿，六一已送來，最近也已交中華（書局），由《文史》考慮刊載的問題。《文史》是最近復刊，第五期（即復刊后第一期），已刊啟先生的《堅凈居題跋十首》。等他們看完此稿，如認為不合適，我即找《歷史研究》或《中國史研究》（《中國史研究》系歷史研究所主編，新創刊，剛出了第一期）。如決定刊登，稿就不拿回來了。

這兩件事，是我最近剛辦完的。

柴先生文集，中華已決定印，如吳澤同志已決定作為近代歷史人物論文專集，也很好。我看這件事可以再和吳澤同志商議一下，因您信里所列的專集中，有援師的，有柴先生的，都和師大叢書重復，似這類的專集，都擬作如何處理？可統一考慮。我把這件事和啟先生談了，他的意見可以兩方面都出，可以出各種不同的版本。但我覺得援師的可以出選集，因他文章多，你選這些篇，他選那些篇，各種版本可以不重復。但柴先生文章，我們這里擬出全集（共20多篇），如果另一處也出全集，就重復了，恐不合適。所以最好還是一處出，我覺得中華出版，較合適，您可以再考慮一下。

…………

要籍介紹如有許春在幫忙查書很好，也可幫助抄抄稿子，不知他能來京否？如不來京，按他的意思（小弟曾轉來許寫給他的信），說可以在南京查書。但原稿只有一份，寄來寄去，又耽誤時間，又容易失落。不知道最近他有信給您聯系否？他如來京，也有不方便處，即吃飯、住的問題，和路費等等，都不易解決。

信中詳細報告了關于柴德賡遺稿整理的重要進展：一是柴德賡的著作目錄已復寫并交付中華書局，準備出版專集；二是弘儲文稿（即《明末蘇州靈巖山愛國和尚弘儲》）也已送交中華書局，并由《文史》雜志考慮刊載。同時，信中對于柴德賡文集出版事宜的討論也體現了劉乃和的深思熟慮，既考慮了出版機構的適宜性，也考慮了文集內容的獨特性與完整性。這里柴德賡文集就是柴德賡的論文集，出版時命名為《史學叢考》。她建議與吳澤商議，統一考慮如何處理類似專集的出版問題，并表達了對于中華書局出版的青睞。此外，劉乃和還提到了要籍介紹的問題，并詢問了許春在是否能幫忙查書和抄稿子，考慮到了許春在來京可能面臨的困難和不便，包括吃飯、住宿和路費等問題。許春在是江蘇師范學院歷史系1957級學生，柴德賡入室弟子，參加要籍介紹整理。要籍介紹于1982年出版，書名為《史籍舉要》。

1980年，在柴德賡逝世十周年、陳垣誕辰百年之際，《文獻》雜志發表柴德賡遺稿《我的老師——陳垣先生》，劉乃和作《后記》闡述柴德賡和陳垣的深情厚誼。1988年柴德賡八十周年誕辰，親友將其《偶草集》《青峰詩存》二冊詩稿合印，附《師友墨緣冊》，輯成《柴德賡教授紀念冊》，劉乃和參與整理，并撰寫序言。這年10月，劉乃和參加柴德賡紀念座談會并發言，介紹了柴德賡在業務上的成就和政治上的進步，展示了其道德、學問、政治修養。柴德賡長于書法，劉乃和撰寫的《柴德賡的書法》是第一篇專門研究其書法成就的文章。該文論述了柴德賡的書法造詣，指出了他為書法藝術的提倡和傳播所作出的貢獻。1992年，劉乃和還精心校審了《青峰學記——柴德賡教授紀念文集》，并撰寫序言。可以看出，劉乃和盡心盡力整理柴德賡的著述，積極撰寫文章彰揚柴德賡在學術、教育、政治上的成就，這對世人全面了解柴德賡的成就具有重要意義。