山東政法學(xué)院法學(xué)院王小波主持完成的國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《拜占庭法律史研究》（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)為：11CSS002），最終成果為同名研究報(bào)告。課題組成員有：張媛、王翹。

一 研究的目的和意義

國(guó)外對(duì)于拜占庭法律史的研究開(kāi)始較早，朱塞佩·格羅索、伯爾曼、特洛伊阿諾斯等人的研究成果中均有涉及。而國(guó)內(nèi)對(duì)于拜占庭法律史的整體研究非常薄弱，受語(yǔ)言與資料的限制，多年來(lái)一直無(wú)人問(wèn)津，是外國(guó)法律史領(lǐng)域的一塊處女地，目前尚無(wú)其他關(guān)于拜占庭法律史的整體性研究成果問(wèn)世，是一個(gè)亟待開(kāi)拓的領(lǐng)域。

鑒于國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀，該成果通過(guò)對(duì)拜占庭法律史進(jìn)行全面、系統(tǒng)、深入地研究，系統(tǒng)闡述拜占庭法律起源、發(fā)展與演變的歷史過(guò)程，有助于彌補(bǔ)國(guó)內(nèi)對(duì)于外國(guó)法律史研究的不足。“學(xué)史以明今，知史以鑒未來(lái)”，研究拜占庭法律史可以為我國(guó)提供歷史借鑒，通過(guò)研究和把握它的精神、內(nèi)容與形態(tài)，總結(jié)其立法的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為我國(guó)建設(shè)現(xiàn)代法治文明、構(gòu)建和諧社會(huì)提供借鑒，以推動(dòng)我國(guó)的法制化進(jìn)程。研究拜占庭法律史可以“通古今之便”，為我國(guó)現(xiàn)行法律的制定提供范本與模式，為法律學(xué)科建設(shè)提供經(jīng)驗(yàn)知識(shí)。拜占庭法律語(yǔ)言凝練、法理深刻、內(nèi)容豐富、體系完整，立法技術(shù)發(fā)達(dá)，其思維方式和法律觀念在當(dāng)今仍具有重要的意義和作用，通過(guò)對(duì)其進(jìn)行整理、歸納和重塑，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，被我們所消化、吸收和利用。

二 成果的主要內(nèi)容和重要觀點(diǎn)

（一）主要內(nèi)容

拜占庭帝國(guó)存在時(shí)間長(zhǎng)達(dá)1100多年，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、法律、宗教等領(lǐng)域都取得了輝煌的成就。該成果展開(kāi)論述的是拜占庭帝國(guó)在法律領(lǐng)域取得的輝煌成就。拜占庭帝國(guó)的立法在人類法制史上發(fā)出了璀璨奪目的光芒，為人類法律文明的進(jìn)步做出了卓越貢獻(xiàn)。拜占庭法律是拜占庭文明的重要組成部分之一，是對(duì)世界法律文明做出過(guò)重大貢獻(xiàn)的法律體系。該成果結(jié)合拜占庭帝國(guó)與地中海地區(qū)的社會(huì)背景，尤其是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各方面的狀況，運(yùn)用歷史的視角，對(duì)拜占庭法律的起源、發(fā)展與演變做出了較為系統(tǒng)的梳理和論述。

該成果對(duì)拜占庭帝國(guó)法律發(fā)展的幾個(gè)重要?dú)v史階段及其內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)探討，既研究立法背景、立法過(guò)程，又研究法典結(jié)構(gòu)、法典內(nèi)容、社會(huì)影響和歷史地位等。涉及的法律文獻(xiàn)包括狄?jiàn)W多西王朝時(shí)期的《引證法》《狄?jiàn)W多西法典》，查士丁尼王朝時(shí)期的《查士丁尼法典》、《學(xué)說(shuō)匯纂》、《法學(xué)階梯》以及《新律》，伊蘇里亞王朝時(shí)期的《法律選編》《羅得海商法》《士兵法》《農(nóng)業(yè)法》，馬其頓王朝時(shí)期的《法律手冊(cè)》《法律要點(diǎn)重述》《帝國(guó)法典》《市政官法》，以及帕列奧列格王朝的《法學(xué)六卷》等。這些重要法律文獻(xiàn)分別是拜占庭帝國(guó)不同歷史階段法律發(fā)展的突出代表，濃縮了最優(yōu)秀的拜占庭法律作品之精華，頒布后在西方社會(huì)得到大量運(yùn)用，在歐洲乃至全世界產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響，樹(shù)立了偉大的里程碑，被各個(gè)時(shí)代、各個(gè)地區(qū)的統(tǒng)治者所重視。自中世紀(jì)以來(lái)，拜占庭法律的因素就一直以各種方式留存在西歐各國(guó)的法律中。各國(guó)對(duì)拜占庭帝國(guó)法律的采用程度各不相同，歐洲對(duì)于拜占庭帝國(guó)法律的繼受是一個(gè)多方面的現(xiàn)象。拜占庭帝國(guó)法律不僅在中世紀(jì)的拜占庭帝國(guó)及其周邊國(guó)家發(fā)揮了巨大作用，而且對(duì)后來(lái)新的資本主義經(jīng)濟(jì)的形成也起到很大的促進(jìn)作用。自查士丁尼的《國(guó)法大全》重現(xiàn)歐洲大陸以來(lái)，各國(guó)對(duì)于拜占庭法律的研究開(kāi)始蓬勃發(fā)展，這更促進(jìn)了拜占庭法律對(duì)歐洲各國(guó)法律影響的程度。拜占庭法律在中世紀(jì)歐洲的勝利不僅在理論領(lǐng)域中，其法律原則和制度對(duì)歐洲的現(xiàn)實(shí)法律生活滲透也很深，這種滲透并非一蹴而就，而是一個(gè)漸進(jìn)的、復(fù)雜的過(guò)程。

拜占庭法律在中世紀(jì)有極大權(quán)威性，不僅拜占庭帝國(guó)本國(guó)臣民，其周邊國(guó)家的臣民，從事地中海、遠(yuǎn)東貿(mào)易的商人也樂(lè)于接受它，很多法律規(guī)定在當(dāng)時(shí)乃至現(xiàn)在來(lái)看都是非常嚴(yán)謹(jǐn)和具有前瞻性的；研究拜占庭法律史，能夠明確它的重要學(xué)術(shù)意義和承前啟后的歷史地位。拜占庭法律上承古代法律文明，下啟中世紀(jì)的相關(guān)法律制度，在這一領(lǐng)域開(kāi)展研究具有重要的學(xué)術(shù)史意義。

拜占庭法律是中世紀(jì)法律體系的重要組成部分，在世界法制史上具有承前啟后的重要地位。拜占庭法律在不同的歷史階段對(duì)拜占庭帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治變革、文化進(jìn)步發(fā)揮了重要作用，而且對(duì)中世紀(jì)的保加利亞、羅斯、塞爾維亞等國(guó)，近代的法國(guó)、德國(guó)、意大利、西班牙、荷蘭、比利時(shí)、瑞士等國(guó)的法律產(chǎn)生了相當(dāng)深刻的影響。

（二）重要觀點(diǎn)

拜占庭法律是一個(gè)相對(duì)完善的法律體系，有著重要的史學(xué)價(jià)值和借鑒意義。拜占庭法律的發(fā)達(dá)取決于以下幾個(gè)因素：對(duì)前世法律成果的批判和繼承；重視法學(xué)家的作用，實(shí)行法學(xué)家立法；重視法學(xué)教育，為帝國(guó)培養(yǎng)大量法律人才；皇帝和臣民樹(shù)立法律至上的觀念等。法律與政治、經(jīng)濟(jì)、文化等上層建筑是相互作用的，重要法典的制定往往是在國(guó)家局勢(shì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、有足夠的立法力量等前提條件下進(jìn)行的，好的法律對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等的發(fā)展有促進(jìn)作用。

三 成果的價(jià)值

（一）學(xué)術(shù)價(jià)值

（1）拓展研究領(lǐng)域。拜占庭法律在世界法律發(fā)展史上具有承前啟后的歷史地位。從學(xué)術(shù)角度講，研究拜占庭法律史，無(wú)論對(duì)于法學(xué)領(lǐng)域中的外國(guó)法律史研究，還是對(duì)于歷史學(xué)領(lǐng)域中的外國(guó)法律史研究來(lái)說(shuō)，都是一個(gè)新的拓展。

（2）為拜占庭學(xué)研究貢獻(xiàn)力量。開(kāi)展拜占庭法律史研究，不僅可以為國(guó)內(nèi)法學(xué)界、史學(xué)界增加大量原始資料，而且可以提供最新研究成果，為國(guó)內(nèi)拜占庭學(xué)研究貢獻(xiàn)自己的力量，以促使縮小與國(guó)際拜占庭學(xué)“顯學(xué)”地位的差距。

（二）應(yīng)用價(jià)值

研究拜占庭法律史，可供我們借鑒拜占庭法律的嚴(yán)謹(jǐn)性、法律規(guī)定的前瞻性，借鑒拜占庭帝國(guó)的立法觀念和法律至上的思維模式，為現(xiàn)代立法提供借鑒。拜占庭法律在中世紀(jì)的地中海地區(qū)有極大權(quán)威性，不僅拜占庭帝國(guó)本國(guó)臣民，而且周邊國(guó)家臣民，以及與拜占庭帝國(guó)有貿(mào)易往來(lái)的商人等也都樂(lè)于接受它，拜占庭法律中的很多規(guī)定在當(dāng)時(shí)是最先進(jìn)的，即使用現(xiàn)在的眼光來(lái)看也非常嚴(yán)謹(jǐn)和具有前瞻性。對(duì)拜占庭法律史展開(kāi)研究，有助于我們夯實(shí)法文化基礎(chǔ)，弘揚(yáng)中華法律文化。我們有必要研究和把握拜占庭法律的精神、形態(tài)及其內(nèi)容，吸收和借鑒拜占庭法律文明，為我國(guó)建設(shè)現(xiàn)代法治文明提供借鑒。