習近平總書記在中共中央政治局第十三次集體學習時指出：“拋棄傳統、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優秀傳統文化是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。”孝文化作為中華文化的重要文化基因和文化傳統，是我們不能、也無法割舍的重要文化傳統。在2019年春節團拜會上，習近平總書記指出，“在家盡孝、為國盡忠是中華民族的優良傳統”。在中華民族古老厚重的優秀傳統文化中，不僅有著獨特的孝道文化，而且有著豐富的、系統的廉政文化。對于為官者來說，孝與廉是相通的，孝以促廉、廉以盡孝，兩者相互聯系、相互促進、相得益彰。由孝道文化與廉政文化組合而成的孝廉文化，跨越時空隧道，對今天的黨員干部也產生著重要影響。黨員干部自覺弘揚和踐行孝廉文化，既是家國情懷的重要體現，也是立身之本、齊家之要、為官之道、成事之基。

　　百善孝為先。古往今來，孝道被看作是子女孝敬父母的一種傳統美德，歷經千古而不衰，深深融入中國人的血脈。孝道作為中華優秀傳統文化的核心價值理念之一，歷來被看作是人之善性的根源，也是涵養正己修身、廉潔從政的道德源泉。在古人看來，孝為德之本，以孝治天下，移孝于忠，忠者必廉，使孝和廉緊密結合，形成了獨具特色的“孝廉文化”。漢武帝實行“罷黜百家，獨尊儒術”之后，把《孝經》中提出的“以孝治天下”用于政治實踐中，推崇“舉孝廉”的人才觀，推薦孝敬父母和清正廉潔的人做官，對中國的道德文化和政治文化均產生了深遠影響。

　　古往今來，孝能促廉是顯而易見的。孝是一切道德的基礎，也是清廉為官的前提。孝文化蘊含著豐富的廉政資源，善事父母、不辱其親的孝道能產生清廉為官的道德意識、責任擔當與行為定力。在中國古代，孝親不僅是能贍養父母，而且是能立德、立功、立言，以顯父母，為家庭爭氣，為祖宗爭光，起碼不能做有辱父母、先祖的事。孟子說：“事，孰為大？事親為大。守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣。”事親意味著關愛家人、孝敬父母，守身意味著愛護身體、珍惜生命、潔身自好。可見，人只有守身才能盡事親之道。管子認為：“不恭祖舊，則孝悌不備。四維不張，國乃滅亡。”其意是不尊重祖先和故舊、孝敬父母、恭敬兄弟的人就不具備道德，禮、義、廉、恥“四維”就不能發揚，國家就要滅亡。可見，“孝悌”是“四維”的道德基礎。因此，一個真正恪守孝道、尊敬長輩的人在為官時，必然會自覺遵守為民、清廉之德，不做以權謀私、貪贓枉法之事，把孝敬、孝順、孝養父母與廉潔奉公有機統一起來。

　　孝道屬于倫理道德，清廉屬于政治道德。弘揚傳統的孝廉文化，黨員干部應自覺運用孝道的道德內涵來加強官德修養，提高廉潔從政的自覺性，做忠誠、干凈、擔當的好干部。黨員干部如果理想信念不堅定，思想道德防線崩潰，不知廉恥，就會毫無顧忌地貪名、貪錢、貪利、貪色，輕則受紀律處分，重則鋃鐺入獄。果真如此，何以盡孝，何談給父母爭氣？“一人不廉，全家不圓。”大凡有理智、有良知的父母都希望子女為官要做個清官，多為百姓造福，并認為這是最大、最可靠、最長久的孝順。黨員干部立黨為公、廉潔從政、為民用權，是維護美滿家庭、孝敬父母的最好方式。試圖用受賄來的金錢去彌補家庭、報恩父母，只能事與愿違。唯有堅持以廉立德，以廉樹威，以廉養心，以廉律己、以廉盡孝，方能為人正派、幸福安康。

　　習近平總書記要求黨員干部特別是領導干部要做到“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己”。中共中央印發的《中國共產黨廉潔自律準則》，對領導干部清正廉潔、嚴于律己提出了更高、更嚴的要求。積極傳承、提煉、升華、轉化孝廉文化，堅持以廉為榮，以廉保孝，自覺按黨章黨規黨紀辦事，時時處處從嚴要求自己，約束自己，不能超越黨紀條規的“警戒線”，不能觸碰憲法法律的“高壓線”，自覺加強自律，接受他律，這是共產黨員必須始終保持的政治操守和行為準繩。自覺加強自律，主要應做到以下幾個方面：

　　一是“律心”。誠意正心，廉潔修身，堅定理念信念，自覺樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，始終做到心中有黨不忘恩、心中有民不忘本、心中有責不懈怠、心中有戒不妄為，才能明方向、辨是非、知榮辱，拒腐蝕永不沾，才能知敬畏、存戒懼、守底線，自覺構筑反腐倡廉的思想道德防線，矢志追求“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”的思想境界和價值取向，把孝和廉永遠銘記在心中。

　　二是“律行”。黨員干部要始終牢記“從善如登、從惡如崩”的古訓，時時處處從嚴要求自己，廉潔從政、廉潔用權，保持行為定力和良好操守。面對社會百態，要始終耐得住寂寞，受得住清貧、擋得住誘惑，練就“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”的真功夫。只有時時處處明大德、守公德、嚴私德，才能自覺敬畏和遵守法紀，遠離貪腐，遠離不孝，把尊老、敬老、愛老、孝老提升到愛祖國、愛人民的“大孝”之中去。

　　三是“律家”。“天下之本在國，國之本在家。”修身必須律己，律己必須“律家”。古往今來，只有“修身、齊家”，方能“治國、平天下”。今天講“齊家”，就是要傳承好中華優秀傳統文化和紅色家風，向先進榜樣學習，廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風，用理性、用真愛、用家訓、用法紀及率先垂范的行為管教好每一位家庭成員和身邊人，遠離“枕邊風”“紈绔子”“燈下黑”，以好的家風引領好的社會風尚，正家促廉，真正實現孝道與清廉兩全其美，“修身齊家”與“治國平天下”有機統一。

　　 （作者：陳志強，系湖南省中國特色社會主義理論體系研究中心研究員）