【文藝觀潮·創作無愧于新時代的詩歌】

　　詩人應該如何回應時代的呼喚，這是一個常說常新的問題。社會的進步，技術的發展，讓我們進入全新的信息時代。新的傳播手段，讓詩歌這種曾是少數精英寫作的“文學皇冠”藝術，變成了大眾傳情達意的工具，繁榮和雜蕪共存，多樣與無序同在，先鋒與通俗攜手。詩歌這門藝術，其邊界被各種突破和探索改變，在一些人那里，詩歌成了一種面貌模糊的快餐產品。更有激進者和無知者進行無底線的嘗試，以驚世駭俗的語言涂鴉從事所謂的詩歌寫作。因此，真正熱愛詩歌并堅守詩歌精神的詩人們，在今天需要更加努力回應時代的呼喚，寫出無愧時代的詩篇，這是詩人的天職與擔當。

　　努力提升詩歌精神的時代高度，是中國詩人特別是百年新詩歷史所證明的詩之大道。百年中國新詩的合法性，就是真實地記錄并表達了中華民族奮起反抗、爭取自由解放的百年心路歷程，成為中國人百年來振興中華的情感史。中國新詩在民族危亡和社會變革的每個歷史時期，都產生了代表性的詩人和里程碑式的詩篇。在“五四”時期，胡適、郭沫若、徐志摩、李金發、冰心、馮至等，都是開一代風氣的大家。抗戰時期，艾青的《我愛這土地》、光未然的《黃河大合唱》、田漢的《義勇軍進行曲》，還有田間、李季等一大批詩人的作品，記錄了中華民族危亡時用血肉筑起長城的精神。新中國成立之初，賀敬之的《放聲歌唱》，以及郭小川、邵燕祥、聞捷、公劉等詩人的作品，記錄了一個站起來的新中國所激起的浪漫情懷。直到改革開放，重新歌唱的牛漢、綠原等老詩人，以及舒婷、顧城等青年詩人的作品，呈現改革開放和思想解放的中國重新煥發青春的氣象……百年新詩歷史中，對于與時代與民族緊密聯系的詩人，可以列一個長長的單子，寫一部厚厚的專著。堅守中國新詩與時代同行的初心，不忘中國新詩與中華民族同呼吸、為中華民族偉大復興鼓與呼的使命，中國詩歌一定能產生更多更好的無愧時代的偉大詩篇。

　　努力開拓詩歌題材的社會深度，是中國詩人在改革開放四十余年所做的最重要工作，也是詩人今后應該繼續努力的方向。詩壇空前繁榮紛雜，認真梳理一下，在過去的四十多年間，以下三種創作主潮深化了中國詩歌的題材，值得總結經驗，以推動詩歌健康發展。

　　其一，面對世界的向外姿態。自20世紀末以來，中國孕育了影響深遠的現代主義詩歌潮流。中國詩歌的復蘇，緣于改革開放初期的思想解放運動，對外開放讓中國年輕一代有機會接受現代文學思潮。《詩刊》在1980年舉辦了青年詩人改稿學習班，并以“青春詩會”的名義整期發表了參加這次活動的17位詩人的作品，引起轟動。其中部分詩人正學習現代主義表現手法，這從某種意義上表明現代主義詩潮得到主流詩壇的認可。中國有現代主義傾向的新詩潮被稱為“朦朧詩”，這個稱呼表明了這些詩歌在傳統讀者眼中是一個形象模糊的角色，同時由于中國傳統詩歌美學和現代詩所借鑒的西方現代主義美學的差異，朦朧詩的出現，也產生了讀者疏離詩歌的效應。中國的現代主義思潮，在不斷的爭論中發展。

　　其二，面對現實的向下姿態。向下面對腳下土地的寫實主義和民間的姿態，經過近四十年多次流變而成為詩壇主要的新寫實主義詩潮。20世紀70年代后期，一批老詩人，如艾青、公劉、蔡其矯、白樺、綠原、曾卓、孫靜軒、牛漢、邵燕祥、昌耀等重新回到文壇，同時也涌現了一批優秀的青年詩人。這兩部分詩人在七八十年代發表了大量表現大眾生活、呼喚思想解放的詩篇，如舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》、雷抒雁《小草在歌唱》、傅天琳《汗水》等。這種潮流受到了讀者的追捧，在推進思想解放運動中起到了鼓動作用，同時其文學資源和詩歌元素大多來自生活，具有較強的民族性，與現代主義形成并立潮流。到20世紀90年代，詩壇這種關注現實的詩歌發生流變，出現了新鄉土詩、城市打工詩以及口語寫作等。這股潮流中的詩人，注重用生活中鮮活的口語作為詩歌語言，為普通百姓吶喊，同時強調自我獨特的創作風格。這些作品不拒絕在表現手法上向西方學習，但詩歌的元素和資源是目光向下，面對本土。于堅、尚仲敏等詩人的作品都表現出鮮明的“民間”色彩。網絡的出現，加快了詩歌在民間普及，在各地出現了大量杰出的青年詩人，特別是進入城市的新移民詩人，如寫鄉土詩的馬新朝、田禾等。進入新世紀后，成熟并且風格鮮明的詩人依然引領詩壇，如詩人吉狄馬加寫了大量關注人類共同命運的力作，詩人陳人杰連續三屆擔當援藏工作，在高寒之地寫下心血之作《西藏書》，梁平對巴蜀文化的詩性解構，胡弦對人性的深度探求，張執浩樸質口語的詩性表達等，都呈現了關注現實的特征。及物寫作與表現自我之結合，成為詩壇的新主潮。

　　其三，面對傳統的堅守姿態。堅守古典詩歌的傳統，堅守“五四”新文化運動的傳統，堅守革命文學的傳統，在詩壇沒有缺席。中國有兩千多年的詩歌傳統，特別是唐詩宋詞在藝術上所達到的完美境界，使中國古典詩歌有很多喜愛者，盡管這種用文言寫作的格律詩詞，在今天很難有新的超越，但仍有大量習作者，他們是中國傳統文化的堅守者，令人敬重。同時中央電視臺的《中國詩詞大會》欄目增添了傳統的氣場，自媒體又為舊體詩寫作者提供了便利的發表途徑，讓堅守者們有了更大的信心。

　　努力錘煉詩歌語言的藝術精度，是每個中國詩人的天職與擔當。詩歌是一門與語言有關的藝術。悠久的詩歌發展史，也是詩歌語言越來越典雅精美并且富于活力的過程。《詩經》、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲，以及近現代出現的新詩等中國詩歌的語言運用，越來越豐富，越來越精美絕倫，成為我們民族氣質的體現。從現實生活中汲取鮮活且有生命的語言，拒絕粗鄙低俗的誘惑，拒絕空話套話的侵蝕，不僅考驗每個詩人掌握語言的分寸和技巧，更能呈現詩人文化修養的成色。

　　百年新詩發展中，有追求有擔當的中國詩人們創造了詩歌的奇跡。在新時代，創造中國新詩“高峰”的希望，仍將寄托在關注時代潛心寫作的詩人們身上。

　　（作者：葉延濱，系中國作家協會詩歌委員會主任）