干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當(dāng)，是開展“不忘初心、牢記使命”主題教育要實現(xiàn)的一個具體目標。提出這一目標，直奔當(dāng)前黨員干部隊伍中存在的不敢作為、不愿作為的突出問題，具有鮮明的現(xiàn)實針對性。對黨員干部來說，做到干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當(dāng)，關(guān)鍵在于深刻領(lǐng)悟初心和使命的內(nèi)涵要求，正確處理公與私的關(guān)系，以公心培育擔(dān)當(dāng)作為的最大底氣。

黨員干部隊伍中出現(xiàn)不敢作為、不愿作為的問題，既有外因，又有內(nèi)因，需要辯證問診、綜合施治。從外因來說，主要是一些地方和部門沒有建立合理的激勵機制和容錯糾錯機制，挫傷了黨員干部干事創(chuàng)業(yè)的積極性。針對這一問題，習(xí)近平同志提出了“三個區(qū)分開來”的明確要求。中辦印發(fā)《關(guān)于進一步激勵廣大干部新時代新?lián)��?dāng)新作為的意見》，就落實這一要求、建立健全黨員干部干事創(chuàng)業(yè)的激勵機制和容錯糾錯機制作出安排和部署，為激勵廣大干部擔(dān)當(dāng)作為提供了制度依據(jù)。實現(xiàn)干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當(dāng)?shù)哪繕耍�需要各地各部門密切聯(lián)系自身實際，制定具體化的配套制度和措施，將習(xí)近平同志的指示要求和中辦《意見》精神落實到位。

同時，馬克思主義唯物辯證法告訴我們：外因是事物發(fā)展變化的條件，內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)，外因要通過內(nèi)因起作用。黨員干部干事創(chuàng)業(yè)的最大內(nèi)因和最強動力，就是秉持我們黨為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命；黨員干部勇于擔(dān)當(dāng)、敢于作為的最大底氣，就來自“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的公心。習(xí)近平同志強調(diào)：“干部干事創(chuàng)業(yè)要樹立正確政績觀，有功成不必在我的精神境界、功成必定有我的歷史擔(dān)當(dāng)，發(fā)揚釘釘子精神，腳踏實地干。” 功成不必在我、功成必定有我，體現(xiàn)的都是公心，即大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私的精神境界。黨員干部不忘初心、牢記使命，干事創(chuàng)業(yè)秉持公心，再輔以科學(xué)合理的制度設(shè)計，黨內(nèi)勇于擔(dān)當(dāng)、敢于作為就會蔚然成風(fēng)。

事實上，正確處理公私關(guān)系、為政秉持公心，也是我國古人十分強調(diào)的政德。北宋理學(xué)家程顥、程頤甚至將其擺到?jīng)Q定國家生死存亡的高度，認為“一心可以喪邦，一心可以興邦，只在公私之間爾”。南宋抗金名將岳飛以精忠報國為己任，真正做到了鞠躬盡瘁、死而后已。他的一句名言：“以身許國，何事不可為？以身許國，何事不敢為？”體現(xiàn)了公而忘私的浩然正氣，為我國歷史上眾多無畏擔(dān)當(dāng)?shù)馁t良之士作出了生動注解。

對于黨員干部來說，一事當(dāng)前是出于公心還是出于私心，首先想到的是黨和人民利益還是個人進退得失，體現(xiàn)的不僅僅是胸懷與境界，更是處事的態(tài)度與作為。出于公心、念茲在茲的是黨和人民利益，自然就會胸襟開闊、夙夜在公、奮發(fā)有為；出于私心，以個人進退得失作為尺度，難免胸襟狹窄，格局不夠，干事創(chuàng)業(yè)就難免患得患失、顧慮重重，在有可能傷及自身利益時就難免不敢擔(dān)當(dāng)、不愿作為。出于公心干事創(chuàng)業(yè)，即使一時不被理解甚至受到不公平對待，也能泰然處之，做到初心不改、使命不移；出于私心干事創(chuàng)業(yè)，在上述情況下就很容易打退堂鼓，甚至自暴自棄、一蹶不振。

老一輩無產(chǎn)階級革命家陶鑄寫過一篇膾炙人口的名文《松樹的風(fēng)格》。在文中，他將松樹的風(fēng)格比擬為共產(chǎn)主義風(fēng)格，強調(diào)“所謂共產(chǎn)主義風(fēng)格，應(yīng)該就是為了人民的利益和事業(yè)不畏任何犧牲的風(fēng)格。”在寫給夫人曾志的一首詩中，他這樣寫道：“如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。”這種大公無私的寬廣胸懷、公而忘私的犧牲奉獻品格，是我們今天開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的典范和標桿。愿我們都能以此為燭照，培育干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當(dāng)?shù)膹姶蟮讱狻⒓ぐl(fā)為民服務(wù)解難題的無窮動力。

《 人民日報 》（ 2019年08月29日 08 版）