2019年4月底的一天上午，天陰陰的，臥病多日的徐大同先生躺在病床上，與他的學(xué)生、政治與行政學(xué)院院長佟德志談著下一步學(xué)科建設(shè)的重點(diǎn)、學(xué)院發(fā)展的規(guī)劃。言畢，先生說起想再唱一段京劇，便讓家人把他扶起來，坐到輪椅上。

“為國家哪何曾半日閑空……”當(dāng)先生蒼勁有力的聲音在病房里響起，柔和的光線從窗邊照進(jìn)來，落在他滿頭的銀發(fā)上發(fā)出微微亮光，堅(jiān)定的目光與堅(jiān)毅的面龐讓在場的人都動(dòng)容。此后，病重的先生住進(jìn)了重癥監(jiān)護(hù)室，6月9日先生永遠(yuǎn)地離開了我們，“為國家哪何曾半日閑空”，成為了他拳拳愛國心的最后寫照。

在中國，名字是一個(gè)極具代表性與影響力的符號(hào)，往往蘊(yùn)含著深情厚意或遠(yuǎn)大志向。在天津師范大學(xué)就有這樣一位學(xué)者，就像他的名字一樣，盡其畢生，致力深耕政治學(xué)一方陣地，堅(jiān)信功將必成，逐步走向共產(chǎn)主義。他就是：徐大同。

徐先生的名字可謂深意存焉。一開始，先生的名字并不叫徐大同。他初中時(shí)的名字是徐同。先生說，他之所以改名字，是因?yàn)槌踔袝r(shí)他有個(gè)一直同桌的好朋友，姓張。等到兩人一起初中畢業(yè)，升高中時(shí)，這位張同學(xué)因交不起學(xué)費(fèi)退學(xué)了。當(dāng)時(shí)先生在教會(huì)學(xué)校上學(xué)，教徒可以免費(fèi)；而非教徒，包括先生本人和張同學(xué)，則必須交學(xué)費(fèi)。張同學(xué)家里窮，交不起，失學(xué)了。后來，先生知道這位同桌去了海河碼頭邊，和大人一起扛大包，先生哭了。先生的爺爺知道此事后對(duì)先生說：古人講，大同世界人人為公，天下無處不公正，無處不飽暖，以后，你就改名叫大同吧！

在先生的心靈里，這件小事留下了永不磨滅的痕跡。它甚至影響了先生一輩子，從人生道路，到職業(yè)選擇，再到學(xué)術(shù)追求。

青年徐大同

在人生道路上，先生選擇了共產(chǎn)主義信仰。

張同學(xué)的失學(xué)，讓先生向往一個(gè)公平正義的世界。先生找到了維護(hù)公平正義的銳利武器，那就是馬克思主義。他說：“通過馬克思主義學(xué)習(xí)，自己的覺悟得到不斷提高，世界觀、人生觀得到改造，因此對(duì)黨的認(rèn)識(shí)也就得到很大提高……馬克思主義代表了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，為全人類解放而奮斗。”

在職業(yè)選擇上，先生終生從事教育工作，以傳播知識(shí)為業(yè)。

先生常說，一個(gè)個(gè)人，一個(gè)家庭，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)國家，沒有知識(shí)，就沒有前途；但知識(shí)不是天上掉下來的，是學(xué)習(xí)、教育的結(jié)果。

所以，自1949年參加革命以來，先生先后任教于中國人民大學(xué)、北京大學(xué)，1978年返回家鄉(xiāng)天津，來到天津師范大學(xué)。他的身份一直是教師。

作為新時(shí)期西方政治思想史學(xué)科的開創(chuàng)者，先生是著名學(xué)者。但他認(rèn)為，教書育人，才是他最本職的工作。他“教學(xué)問、教做學(xué)問、教做人”的教育理念，深深地印在了一代代學(xué)子心中。

徐大同先生早年授課講義

教學(xué)問——這是先生的為師之本。先生九十高齡仍然堅(jiān)持給研究生授課。此前，從本科生直到博士生，他都親自授課。后來，身體不允許了。先生仍堅(jiān)持出席學(xué)院每年的新生見面會(huì)并講話，仍堅(jiān)持每年為本科生做一次講座。

教做學(xué)問——先生重學(xué)以致用。他說，政治學(xué)是經(jīng)世致用之學(xué)，學(xué)習(xí)政治學(xué)，就要做大學(xué)問，成為“大人”。 多年來，先生始終以寬容的胸襟，鼓勵(lì)學(xué)生們突破陳規(guī)舊說，提出獨(dú)立見解。先生常說，他最大的心愿，就是希望弟子們“在學(xué)術(shù)上都能超過他”。

教做人——先生重以德育人。在先生眼里，“德”不僅指個(gè)人品德，更指綜合素質(zhì)的提高和人格的提升。先生常跟弟子說，他小時(shí)候興趣廣泛，踢球、寫字、學(xué)詩，尤其是京劇，這些活動(dòng)愛好讓他收益很大，甚至成為性格養(yǎng)成的重要來源；現(xiàn)在，人們?cè)絹碓脚c傳統(tǒng)隔膜，這非常可惜。為此，先生常督促學(xué)生多讀傳統(tǒng)經(jīng)典，讓自己浸潤在中華文明的歷史長河中，以文化人，以文育人。

徐大同先生授課

在更為具體的學(xué)術(shù)追求上，先生選擇了“為中國而研究西方”的宗旨。

幼時(shí)的經(jīng)歷，讓先生看到了祖國昨天的貧弱；從此，國家富強(qiáng)，人民幸福，成為先生念茲在茲之事。他要以自己的方式為國家、為人民作出貢獻(xiàn)。

1982年，受教育部委托，先生在天津師范學(xué)院主持《西方政治思想史》教師進(jìn)修班，為全國各高校培養(yǎng)了大批師資；1985年，先生主編的《西方政治思想史》出版，這是新中國成立以來第一部“西方政治思想史”，列入教育部教材。此后，他還主編了西方政治思想史系列教材，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)承擔(dān)了七五、八五、九五國家社科重點(diǎn)項(xiàng)目，極大地推動(dòng)了我國政治學(xué)學(xué)科發(fā)展。由他創(chuàng)辦的天津師范大學(xué)“政治思想史教研室”，從最初的三個(gè)人，發(fā)展到今天幾十人，先后創(chuàng)立博士點(diǎn)與博士后流動(dòng)站，成為全國西方政治思想史研究的“重鎮(zhèn)”。

徐大同先生與博士生合影

在學(xué)界，先生以研究西方聞名。但其實(shí)，先生不僅始終對(duì)中國問題有著極其濃厚的研究興趣，更提出了“為中國而研究西方”的著名主張。早在北大工作時(shí)，先生就領(lǐng)銜主編了新中國建國以來第一部《中國古代政治思想史》；近年來，先生重新回到中國政治思想史研究，成果不斷，最終于2015年結(jié)集出版《中國傳統(tǒng)政治文化講錄》。先生的作品，不管是研究西方，還是中國，都貫徹著他“為中國而研究西方”的學(xué)術(shù)思想，寫出了中國問題、中國風(fēng)格和中國氣派。

“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，這是先生的座右銘。“從頭越”的條幅也一直懸掛在先生案頭，更時(shí)時(shí)縈繞在先生的心頭。如今，先生已經(jīng)離開了我們，但他堅(jiān)定篤實(shí)的人生信仰、育人為本的教育理念、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的治學(xué)精神成為留給師大人寶貴的精神財(cái)富。在先生的指引和激勵(lì)下，我們定將在工作、學(xué)習(xí)的道路上不斷前行、勇攀高峰！

（來源：微信公眾號(hào)“天津師范大學(xué)”）