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歷史和人民選擇了馬克思主義

中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心2019年06月05日08:14來源:人民網(wǎng)-人民日?qǐng)?bào)

■馬克思主義是科學(xué)的理論,創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律,歷史和人民選擇馬克思主義是合乎歷史規(guī)律的正確選擇。

■馬克思主義是人民的理論,致力于為人類求解放,歷史和人民選擇馬克思主義是合乎人民利益的正確選擇。

■馬克思主義是實(shí)踐的理論,指引著人民改造世界的行動(dòng),歷史和人民選擇馬克思主義是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的正確選擇。

■馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論,始終立于時(shí)代潮頭,歷史和人民選擇馬克思主義是合乎時(shí)代要求的正確選擇。

馬克思主義不僅深刻改變了世界,也深刻改變了中國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史、新中國(guó)的歷史和改革開放的歷史已經(jīng)證明,歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的,中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的,堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是完全正確的。

合乎歷史規(guī)律的正確選擇

馬克思主義是科學(xué)的理論,揭示了人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律和資本主義運(yùn)行特殊規(guī)律,為人類指明了從必然王國(guó)走向自由王國(guó)的途徑。馬克思主義是人類思想史上巍然矗立的一座思想高峰。

當(dāng)今世界依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代。當(dāng)前,世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期,正經(jīng)歷百年未有之大變局,但世界的發(fā)展并沒有偏離馬克思當(dāng)年所描述的發(fā)展軌跡。經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展,各國(guó)相互依存、普遍交往,民族歷史向世界歷史深刻轉(zhuǎn)變,這些都充分印證了馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中所作的科學(xué)預(yù)見,社會(huì)主義的新發(fā)展、資本主義的新變化、經(jīng)濟(jì)全球化的新動(dòng)向正在繼續(xù)為馬克思主義作“注腳”。習(xí)近平同志指出,“盡管我們所處的時(shí)代同馬克思所處的時(shí)代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化,但從世界社會(huì)主義500年的大視野來看,我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代。”無論世界如何變化,馬克思主義依然充溢著科學(xué)思想的偉力,依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn),依然是具有重大國(guó)際影響的思想體系和話語體系。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,中國(guó)的歷史性實(shí)踐、中國(guó)道路的巨大成功不斷彰顯馬克思主義的科學(xué)性。新中國(guó)成立后特別是改革開放以來,中國(guó)創(chuàng)造了人類歷史上的發(fā)展奇跡,目前經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)居世界第二位。40年來,我國(guó)貧困人口累計(jì)減少7.4億人,貧困發(fā)生率下降94.4個(gè)百分點(diǎn),譜寫了人類反貧困史上的輝煌篇章。事實(shí)勝于雄辯。馬克思主義始終是社會(huì)主義中國(guó)最厚重的底色,構(gòu)成中國(guó)奇跡的關(guān)鍵密碼。

辯證唯物主義和歷史唯物主義是我們正確認(rèn)識(shí)世界、預(yù)測(cè)未來、采取行動(dòng)的科學(xué)工具,馬克思主義中國(guó)化成果是我們黨治國(guó)理政的強(qiáng)大思想武器。我們信仰的主義乃是科學(xué)真理,我們行動(dòng)的指南乃是為實(shí)踐所檢驗(yàn)的正確的原則,這是我們選擇馬克思主義的最大理由。

合乎人民利益的正確選擇

馬克思主義是人民的理論,是關(guān)于人類解放的思想體系。馬克思主義站在人民立場(chǎng)探求人類解放的道路,為最終建立一個(gè)沒有剝削壓迫、處處灑滿公平正義的理想社會(huì)指明了方向。

為什么人的問題,是一個(gè)根本問題、原則問題。堅(jiān)持人民立場(chǎng)、代表人民利益、站在人民一邊,是馬克思主義的根本立場(chǎng),是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本立場(chǎng)。立場(chǎng)問題不是虛幻的,而是實(shí)實(shí)在在的。在資本主義社會(huì),資本是真正的主人,資本邏輯是社會(huì)的主導(dǎo)邏輯,權(quán)力受命于資本、受制于資本,也服務(wù)于資本,這就決定了資產(chǎn)階級(jí)政黨代表的是資本的利益。在中國(guó),人民是真正的主人,中國(guó)共產(chǎn)黨代表中國(guó)最廣大人民的根本利益,為人民謀幸福是黨的初心,全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨,群眾路線是黨的生命線和根本工作路線。中國(guó)共產(chǎn)黨自覺站在人民立場(chǎng)上想問題、作決策、做事情、干事業(yè),做人民利益的忠實(shí)代表者。

為人民謀幸福,不是抽象的,必須落在實(shí)處、見諸行動(dòng)。在革命、建設(shè)、改革的不同歷史時(shí)期,我們黨始終把人民放在心中最高位置,黨的路線方針政策始終代表最廣大人民的根本利益。中國(guó)共產(chǎn)黨的全部奮斗史,就是一部為了人民、依靠人民的歷史,就是一部以人民為中心、為人民謀幸福的歷史。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持以人民為中心,在全面建成小康社會(huì)上,強(qiáng)調(diào)“小康路上一個(gè)都不能掉隊(duì)”;在全面深化改革上,強(qiáng)調(diào)“讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民”;在全面依法治國(guó)上,強(qiáng)調(diào)“讓人民群眾都能感受到公平正義”;在全面從嚴(yán)治黨上,強(qiáng)調(diào)“得罪千百人,不負(fù)十三億”……這些都印證了我們黨為人民謀幸福“沒有終點(diǎn)站,只有連續(xù)不斷的新起點(diǎn)”的理念,體現(xiàn)著我們黨“人民對(duì)美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)”的莊嚴(yán)承諾。這充分表明,歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的。

經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的正確選擇

馬克思主義是實(shí)踐的理論,指引著人民改造世界的行動(dòng)。馬克思主義一傳入中國(guó),就與中國(guó)人民、中華民族的命運(yùn)緊密結(jié)合在一起,深刻改變了中國(guó)的歷史面貌。

中國(guó)人民在馬克思主義指引下,創(chuàng)造了“革命的世界奇跡”,開啟了重塑民族自信的偉大征程。近代以來,中華民族陷入內(nèi)憂外患的深重苦難之中,中國(guó)共產(chǎn)黨之外的各種政治力量都沒能拯救民族危亡,成為歷史的匆匆過客。在馬克思主義指引下,在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,新中國(guó)成立了,中國(guó)人民站起來了。中國(guó)革命的世界奇跡,在一定意義上說,就是馬克思主義的奇跡。

中國(guó)人民在馬克思主義指引下,創(chuàng)造了“發(fā)展的世界奇跡”,開啟了走向民族復(fù)興的偉大征程。經(jīng)過幾代人的接力奮斗,今天中國(guó)的發(fā)展成就驚艷世界,從一窮二白到經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)居世界第二位,從百姓溫飽不足到進(jìn)入世界上中等收入國(guó)家行列,從物資短缺到成為世界第一貨物貿(mào)易大國(guó),從落后于時(shí)代到逐步趕上時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代,中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。中國(guó)在這么短的時(shí)間內(nèi)經(jīng)歷了這么大的制度變革、這么快的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),中國(guó)用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程,把不可能變成了可能。中國(guó)發(fā)展的世界奇跡,在一定意義上說,就是馬克思主義的奇跡。

合乎時(shí)代要求的正確選擇

馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論,始終走在時(shí)代前列。習(xí)近平同志指出,“一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)發(fā)展而發(fā)展的歷史,是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。”馬克思主義之所以能永葆青春,關(guān)鍵就在于不斷解答時(shí)代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類社會(huì)面臨的新挑戰(zhàn)。

馬克思主義是時(shí)代的真理,是歷史的產(chǎn)物,“它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式,同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容”。馬克思主義的基本原理不能丟,丟了就不是馬克思主義。同時(shí),馬克思主義不是一成不變的,必須把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代要求結(jié)合起來,書寫出馬克思主義的中國(guó)版本、當(dāng)代形態(tài)。

中國(guó)共產(chǎn)黨人既是堅(jiān)持馬克思主義的典范,也是發(fā)展馬克思主義的典范。一部馬克思主義中國(guó)化的歷史,就是一部用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐的歷史。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題,提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略,為發(fā)展馬克思主義作出了中國(guó)的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。例如,關(guān)于社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)力量,提出堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、以黨的自我革命推動(dòng)偉大社會(huì)革命等重大命題;關(guān)于社會(huì)主義基本方略,提出新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義“14個(gè)堅(jiān)持”的基本方略;關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律,提出以人民為中心的發(fā)展思想、新發(fā)展理念、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系等理論;關(guān)于社會(huì)主義總體布局和戰(zhàn)略布局,提出統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局;等等。這些理論以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),開辟了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界。作為馬克思主義中國(guó)化最新成果,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想回應(yīng)了中國(guó)的時(shí)代課題和人類面臨的共同問題,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供了強(qiáng)大思想武器。中國(guó)的偉大實(shí)踐充分證明,歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的。

(執(zhí)筆:陳曙光) 

《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2019年06月05日 13 版)

(責(zé)編:孫爽、高雷)
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