作者系國家社科基金重點項目“漢文化東傳與古代東北社會變遷研究”負責人、東北師范大學教授

漢文化是人類社會延續時間最長、影響最大的文化之一。漢文化向我國東北地區和東北亞地區的東向傳播，使這一地區的社會面貌發生了深刻變化，并最終形成東亞漢文化圈。歷史上，我國東北地區每一次的社會變遷和轉型，莫不與漢文化東傳息息相關。

漢文化東傳的歷史性解析

在史實研究過程中，怎樣揭示漢文化東傳與東北地區社會變遷的互動關系，是無法回避的問題。

首先，漢文化東傳與古代東北社會變遷，這是一個問題的兩個方面。東傳為因，變遷為果。雖然如此，但二者并非不分主次。通過研究漢文化東傳，我們可以全面探析古代東北地區社會變遷，加深對古代東北地區社會發展的認識，既總結出漢文化東傳的歷史事實和軌跡，又揭示出古代東北地區社會變遷的動因和推手。這樣，研究漢文化東傳往往成為重點問題，占據著主導地位。雖然不會主動弱化社會變遷的研究，但有所區別是必要的選擇。

其次，眾所周知，引起社會變遷的動因有許多，雖然文化傳播在社會變遷中起著巨大推動作用，但其他方面的因素也不可低估，在某些特定歷史時期或場景下，所起作用可能還要大于文化傳播的作用，諸如環境、競爭、經濟發展、人口、沖突、政治等因素。在我國東北地區歷史發展過程中，促使社會變遷的動因除了文化之外，還有許多因素。但我們的研究是從文化東傳的角度切入，所以對這些因素就不作與漢文化東傳等量齊觀的論述了。

再次，需要注意的是，我們在研究中不能故意拔高漢文化的先進性，也不應過分渲染漢文化在東北社會變遷中的影響和作用。同時，要對東北地區固有的文化給予應有的評價。夏商周三代及其以后，漢文化以空前的繁榮和強勢，對中原以外周邊諸民族產生了極大的影響。漢文化巨大的外溢力和穿透力，深度影響華夏之外的邊裔民族。東北地區的情況同樣如此。他們推崇漢文化，尊奉儒家等思想，借鑒和復制中原的典章制度，因而迅速壯大，東北社會亦隨之發生深刻變化。東北地區固有文化也同樣精彩，不容低估。如漁獵和游牧民族強悍的性格、尚武的精神、豪邁的氣節，以及渤海國的五京制、遼朝的南北面官制、金朝的猛安謀克制、清朝的八旗制等，都是我國歷史上的重要制度和文化，既有邊裔民族的烙印，也是中華民族寶貴歷史文化遺產的重要組成部分。文化傳播從來都是雙向的，古代東北地區文化同樣也影響了中原地區，只是影響的力度和時間不能與漢文化東傳的影響相提并論。

漢文化東傳的研究原則

通過對漢文化東傳的研究，揭示古代東北社會由此引發的社會變遷，是我們的研究目的之所在。因此，首先應致力于論述和分析不同歷史時期漢文化向東北地區傳播的史實，在此基礎上，適當闡釋傳播地和傳播人群的具體歷史條件及特定的社會生態和社會發展水平。

其次，我們應在論述漢文化東傳史證充分的條件下，結合文獻記載和考古材料，探討古代東北地區受其影響所發生的社會變遷。作為我們研究過程中的兩個問題之一，只有把東北地區種種變遷現象置于歷史的脈絡中，才能盡可能全面準確地揭示出漢文化影響下的變遷趨勢，闡明特定時空內某一民族、某一社會或某一政權變遷的全過程。把握住了斷代變遷的特點和規律，才能明確和總結出古代東北地區社會變遷的一般規律。至于具體的闡釋，我們要關注這樣幾個問題：一是各民族及政權對待漢文化的態度；二是接受的程度及取舍；三是影響的方式及作用；四是社會變遷的表象；五是是否形成了新的融合文化。

再次，我們應堅持以民族平等理念和科學精神研究歷史事實。民族平等是我們處理民族關系的準則，也是馬克思主義處理和解決民族問題的基本原則。在學術研究和討論中，我們應充分尊重歷史上歷代中央王朝對東北地區有效統治和管理、中原及漢族與東北及少數民族友好合作關系，以及漢文化在東北地區無障礙傳播之外的事實性證據，并通過這些證據研判那些曾經在統治和管理期間發生過的壓迫、歧視、紛爭等歷史事件，盡可能在還原歷史中進行準確的分析、評價和判斷，深入分析其背后復雜的原因，為我們提供歷史借鑒。研究漢文化東傳時，必須對其給予關注，并進行客觀論述。

最后，我們要有實事求是的態度，這是唯物主義的科學的方法論。從先秦史官的“秉筆直書”到司馬遷“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的《史記》，實事求是在我國歷史記述和歷史研究中有著悠久的傳統。人類的歷史就是人類活動的事實，研究考察這些歷史事實，顯然脫離不開我們現有的思想觀點和思維方法，但無論如何都不能、也無權因此而改變歷史、改變事實，更不應為前人的行為和活動而擔負任何歷史的和現實的責任。歷史可以總結，但不容篡改。漢文化東傳促使東北社會發生變遷，這是客觀存在的事實。我們的目的僅在于揭示真相，還原史實，找出特征，總結規律，為當代東北社會的發展提供一些歷史的借鑒。

需要指出的是，在研究過程中，我們始終把漢文化東傳與古代東北社會變遷看成一個整體性問題，雙方是存在邏輯關系的。盡管闡釋時有輕重之別，但卻不可以分開來討論。因為倘若我們分開來討論，可能會造成有因無果或有果無因，必將無助于對漢文化東傳歷史事實和歷史影響的全面認識。