西藏山南門巴戲于二○○八年入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，國家社科基金項目“西藏人口較少民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究”將之作為研究對象之一。圖為西藏錯那縣門巴戲演員正在上演《曲杰諾桑》。資料圖片

雪域高原，大美西藏。西藏之美，美在地理，亦美在人文。而人文之美，更得益于國家社科基金近年來對繁榮西藏哲學(xué)社會科學(xué)的支持。人們說，國家社科基金猶如一片繁茂的格桑花，盛開在西藏的莽莽高原，為這方神奇的土地妝扮著一份艷麗的亮色。

厚積薄發(fā)：呈現(xiàn)西藏繁榮發(fā)展的真實面貌

“平心而論，如果沒有得到國家社科基金的資助，課題組的調(diào)查工作將難以為繼。”國家社科基金項目“西藏人口較少民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究”負(fù)責(zé)人、西藏民族學(xué)院講師馬小燕坦言，早在2005年，自己就已涉足該研究領(lǐng)域，但由于大量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)散落民間，苦于經(jīng)費不足，本應(yīng)早就啟動的調(diào)研計劃多次擱淺。而國家社科基金資助，恰如雪中送炭，解了燃眉之急。

于是，自2012年立項以來，馬小燕帶領(lǐng)課題組多次調(diào)查門巴族、珞巴族各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承情況，走訪非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，并拍攝了大量音像資料。截至目前，課題組已完成《西藏門巴族、珞巴族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)情況調(diào)查報告》，制作了紀(jì)錄片《西藏四人行》，翻譯和整理了大量本土資料，受到學(xué)界關(guān)注。

國家社科基金不僅助推西藏哲學(xué)社會科學(xué)繁榮發(fā)展，也幫助人們認(rèn)識真相，澄清謬誤。近年來，西方藏學(xué)界出現(xiàn)了很多針對西藏畜牧社會的研究，并流行著“藏區(qū)牧民的傳統(tǒng)文化正面臨消亡”等錯誤觀點。“這些研究普遍缺乏翔實的實地田野考察和原始資料，所得出的結(jié)論摻雜了很多主觀因素。”西藏自治區(qū)社會科學(xué)院白瑪措博士對此頗感不平，“作為生于斯長于斯的西藏學(xué)者，我要發(fā)出自己的聲音！”

2012年，白瑪措在海外獲得經(jīng)濟與生態(tài)人類學(xué)博士學(xué)位后立即回到故鄉(xiāng)。不久，她申報的國家社科基金項目“人類學(xué)視野的西藏鄉(xiāng)土文化及其現(xiàn)代意義”獲得立項。在白瑪措的帶領(lǐng)下，課題組翔實論證了西藏牧區(qū)在改革開放的背景下，不但保持著鄉(xiāng)土文化中的積極能動性，而且還增添了傳承、延續(xù)和適應(yīng)新環(huán)境的革新元素。課題不僅是對以往研究的完善，更在客觀呈現(xiàn)一個真實的西藏方面發(fā)揮了積極作用。

“每一個研究者在自己的學(xué)術(shù)領(lǐng)域都有一定的積淀，而將之轉(zhuǎn)化為成果則需要外力的助推。對我而言，這個力量來源于國家社科基金。” 白瑪措如此評價國家社科基金對于推動學(xué)術(shù)研究、培養(yǎng)學(xué)者成長的作用。

的確如此。2007年至今，在全國社科規(guī)劃辦的大力支持下，西藏自治區(qū)共獲得國家社科基金項目立項逾百項，涵蓋民族問題研究、黨史黨建、法學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、公共管理、宗教學(xué)、社會學(xué)等多個學(xué)科，有力推動了西藏哲學(xué)社會科學(xué)的繁榮發(fā)展，為西藏經(jīng)濟社會跨越式發(fā)展和長治久安提供了強有力的理論支撐、思想保證、精神動力和智力支持。

推陳出新：賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代精神

“喜出望外！”2008年，正在西北民族大學(xué)從事漢藏雙語法學(xué)教學(xué)與科研工作的隆英強，以“社會主義法治建設(shè)與藏族習(xí)慣法的關(guān)系研究”為題成功申請到國家社科基金青年項目，憶及當(dāng)時的感受，隆英強如是說。

興奮過后，壓力和困難接踵而至。資料收集難、團隊組建難、設(shè)置研究框架難、與藏區(qū)建立聯(lián)系難……“如果沒有國家社科基金的支持，困難會更多！”在課題研究進(jìn)程中，隆英強總是這樣告訴課題組成員，“我的研究對象就存在于這片土地之中，我所做的工作就是將它們喚醒，力求從傳統(tǒng)文化中提取現(xiàn)代因素。”

接下來的兩年多時間里，隆英強多次深入藏族農(nóng)牧區(qū)進(jìn)行田野調(diào)查，找尋藏區(qū)根深蒂固的傳統(tǒng)法律文化；多次實地觀摩藏族習(xí)慣法的適用，分析部落習(xí)慣法與國家制定法間的沖突與融合；整理和翻譯了大量涉及藏族傳統(tǒng)法律文化的文獻(xiàn)資料，用藏漢雙語在學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文十余篇。功夫不負(fù)有心人。2011年4月，隆英強主持的項目在結(jié)項時，被鑒定為“優(yōu)秀”等級。

歷史上，西藏文學(xué)經(jīng)典可謂浩如煙海，新中國成立后，西藏文壇碩果累累。但是，沒有理論支撐的文學(xué)創(chuàng)作難有持久生命力。長期以來，中國當(dāng)代文學(xué)研究缺乏對西藏文學(xué)的關(guān)注，近30年來出版的上百部當(dāng)代文學(xué)史著作中也極少涉獵西藏文學(xué)，這種現(xiàn)實不利于西藏文學(xué)的良性發(fā)展。湖南城市學(xué)院教授王泉主持的國家社科基金項目“中國當(dāng)代文學(xué)的西藏書寫”，在一定程度上是對這種狀況的糾偏。

“我最初對西藏文學(xué)產(chǎn)生興趣，還是在十多年前的學(xué)生時代。有一次逛書城，我無意間發(fā)現(xiàn)了一本西藏詩選，細(xì)細(xì)品讀，立即被它的神秘感和浪漫氣息所吸引。就在那一刻，我猛然間明白了自己未來應(yīng)該做什么。”王泉回憶說，“想雖容易，做卻很難。那時我能尋找到的資料，除了那本詩選，幾乎一無所有，而且，科研經(jīng)費的不足也是進(jìn)行深入研究的最大瓶頸。因此，我在此基礎(chǔ)上所寫的幾萬字論文，只能稱作是對當(dāng)代西藏文學(xué)的初步認(rèn)識。”

2009年，王泉申報的課題“中國當(dāng)代文學(xué)的西藏書寫”獲得國家社科基金立項資助。王泉決定大干一場：在他的帶領(lǐng)下，課題組收集了上千部西藏文學(xué)作品，力圖通過對西藏當(dāng)代文學(xué)的全面透視，以及對西藏文學(xué)作品中豐富的地域文化的系統(tǒng)分析，尋找思想和藝術(shù)上的閃光點，豐富中國當(dāng)代文學(xué)研究。

挖掘西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源、拓展西藏哲學(xué)社會科學(xué)研究的何止隆英強、王泉二人？而今，已有越來越多的學(xué)者扎根于此，他們在追尋歷史記憶的同時，不斷推陳出新，賦予這片古老的土地以現(xiàn)代的精神。

人才輩出：打造多層次多民族的科研隊伍

一個民族的文化觀念、文化價值和文化習(xí)俗往往蘊藏于該民族的語言之中，因此，繁榮發(fā)展西藏哲學(xué)社會科學(xué)，需要西藏優(yōu)秀本土學(xué)者的參與。隆英強、白瑪措、次旺等等，正是在國家社科基金的大力支持下逐漸成長為相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)帶頭人。

“沒有交流的社會科學(xué)沒有生命力。”國家社科基金項目“游牧定居與宗教信仰的人類學(xué)研究：以安多藏區(qū)為例”負(fù)責(zé)人、上海大學(xué)教授張亦農(nóng)說，“單一的科研群體可能會使研究陷入自說自話的境地，不同民族研究人員的參與才能使其更有生機。應(yīng)當(dāng)說，在國家社科基金的推動下，由多民族學(xué)者組成的科研隊伍正日漸壯大。”

在馬小燕的課題組里，格桑元旦和嘎桑次仁被稱為“黃金組合”——他們一個用藏語康區(qū)方言采訪、記錄，一個負(fù)責(zé)拍攝、剪輯，再共同翻譯和整理訪談紀(jì)要，協(xié)助課題組推進(jìn)研究工作。“他們都是來自那曲地區(qū)的藏族大學(xué)生，參與課題研究的意愿特別強烈。元旦能歌善舞，特別健談，通曉衛(wèi)藏和康區(qū)方言；次仁耐心細(xì)致，喜歡鉆研拍攝，熟悉音像資料的后期制作流程。”馬小燕向記者介紹，“結(jié)合二人的自身特點，我們從2011年開始，向他們教授‘社會調(diào)查方法’，在實踐中教導(dǎo)他們?nèi)绾尾稍L和記錄。不到一年，他們就已經(jīng)配合得很默契了。這對‘黃金組合’幫了我們不少大忙！”

這次的成功經(jīng)驗使馬小燕感觸頗深：“培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究的后繼人才，同樣也是國家社科基金資助的題中應(yīng)有之義！”此后，課題組又從西藏民族學(xué)院遴選了不少門巴族、珞巴族和藏族的大學(xué)生，并手把手地進(jìn)行培養(yǎng)。

“借力國家社科基金，2012年，西藏民族學(xué)院的財政學(xué)成功申請為西藏自治區(qū)的重點學(xué)科，作為項目主持人和學(xué)科帶頭人，我正努力將課題研究同我校教師的教學(xué)工作融為一體，全力打造教學(xué)科研型人才。”言及國家社科基金之于人才培養(yǎng)的作用，“構(gòu)建特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)、發(fā)展西藏生態(tài)經(jīng)濟的財政支持研究”項目負(fù)責(zé)人陳愛東心存感激并自信滿滿。

如其所言。在國家社科基金的推動下，西藏哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域?qū)嵙π酆竦目蒲小凹瘓F軍”已見雛形：中共西藏自治區(qū)委黨校將重點學(xué)科和優(yōu)勢學(xué)科組建成“七所一中心”，使學(xué)科體系進(jìn)一步完善；西藏大學(xué)正在實施“珠峰學(xué)者培養(yǎng)計劃”，著力培養(yǎng)中青年學(xué)術(shù)帶頭人和高層次人才；西藏社科院正著力把自己打造成國際藏學(xué)的研究中心；西藏民族學(xué)院牽頭成立了“西藏文化傳承發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心”，為西藏實現(xiàn)由文化資源大區(qū)向文化發(fā)展強區(qū)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變提供人才支持……雪域高原上，一支支年齡層次不同、學(xué)術(shù)背景各異的多民族科研隊伍，如雨后春筍般涌現(xiàn)，蔚為壯觀。(記者 王 琎)