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“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的宣傳與普及”研討會(huì)綜述

2013年03月12日14:54來(lái)源:全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作辦公室

為進(jìn)一步落實(shí)黨的十七屆六中全會(huì)提出的“實(shí)施中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系普及計(jì)劃”的要求, 2012年7月31日,“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系普及計(jì)劃途徑、載體和方法”課題組在無(wú)錫市舉辦“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系宣傳與普及研討會(huì)”,來(lái)自武漢大學(xué)的專家學(xué)者、無(wú)錫市的理論工作者及相關(guān)部門(mén)的負(fù)責(zé)人出席了研討會(huì)。會(huì)議圍繞馬克思主義大眾化的內(nèi)涵、中國(guó)特色社會(huì)主義的理論創(chuàng)新、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系普及的意義和路徑等問(wèn)題,進(jìn)行了深入的探討。

一、關(guān)于馬克思主義大眾化問(wèn)題

明確馬克思主義大眾化的基本內(nèi)涵,是研究當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的邏輯起點(diǎn)和理論前提。與會(huì)學(xué)者從不同角度對(duì)“馬克思主義大眾化”的內(nèi)涵進(jìn)行了探討。有學(xué)者提出,弄清馬克思主義大眾化的本質(zhì)是探討馬克思主義大眾化的前提,馬克思主義大眾化的本質(zhì)是理論掌握群眾,所謂馬克思主義“大眾化”,說(shuō)到底,是用馬克思主義的科學(xué)理論“化大眾”,讓大眾真正認(rèn)同和接受馬克思主義的理論,使馬克思主義成為人民群眾認(rèn)識(shí)世界和改造世界的銳利的思想武器。有學(xué)者指出,在不同的歷史境遇中,馬克思主義大眾化的理論內(nèi)涵與實(shí)踐要求也有著不同的規(guī)定性與指向性,在當(dāng)代中國(guó)的歷史境遇中理解馬克思主義大眾化的內(nèi)涵,是探討當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化有效路徑無(wú)法回避的前提性問(wèn)題,在當(dāng)代中國(guó),馬克思主義理論所面向的“大眾”正呈現(xiàn)出越來(lái)越強(qiáng)烈、鮮明的“多質(zhì)”存在的特點(diǎn),因而,馬克思主義大眾化的“化”也應(yīng)該超越簡(jiǎn)單“通俗化”的思維范式,更加關(guān)注理論的徹底性以及革命的實(shí)踐的力量。還有學(xué)者提出,馬克思主義大眾化不僅是一個(gè)理論問(wèn)題,更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題,馬克思主義大眾化不僅是指馬克思主義理論由深?yuàn)W到通俗、由少數(shù)人理解到多數(shù)人理解的理論普及過(guò)程,而且也是指馬克思主義理論由少數(shù)人運(yùn)用到多數(shù)人運(yùn)用的實(shí)踐開(kāi)展過(guò)程。

二、關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系創(chuàng)新問(wèn)題

與會(huì)學(xué)者還對(duì)近年來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論創(chuàng)新進(jìn)行了深入的探討。有學(xué)者指出,改革開(kāi)放以來(lái),我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義取得了重大理論和實(shí)踐成果,最重要的就是,開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟統(tǒng)率下的中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義制度、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的“三位一體”的有機(jī)統(tǒng)一整體。中國(guó)特色社會(huì)主義在人類文明發(fā)展史、社會(huì)主義發(fā)展史以及中華民族復(fù)興史上具有重要意義。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,就要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和中國(guó)特色社會(huì)主義制度。有學(xué)者指出,胡錦濤總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話中,第一次提出“中國(guó)特色社會(huì)主義制度”的范疇,并將公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度納入了中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系之中,是一個(gè)重大的理論創(chuàng)新,具有重大的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義,明確了“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展”不只是社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度,而是整個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展階段的基本經(jīng)濟(jì)制度,“多種所有制經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展”,不只是社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展經(jīng)濟(jì)的權(quán)宜之計(jì),而是在整個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展階段都具有重要的地位和作用,在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的全過(guò)程中,要毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展,從而,從理論上有力回應(yīng)了社會(huì)上對(duì)本世紀(jì)中葉我國(guó)基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化以后非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景的疑惑。

三、關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系普及的意義和路徑問(wèn)題

學(xué)者們就中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系普及的理論和實(shí)現(xiàn)意義展開(kāi)了探討。有學(xué)者提出,推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系普及目的性意義在于構(gòu)建當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的共享價(jià)值,當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的進(jìn)程,就是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)共享價(jià)值的構(gòu)建進(jìn)程,即將作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容之一的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義確立為當(dāng)今中國(guó)社會(huì)普遍的、主導(dǎo)性的價(jià)值的進(jìn)程,馬克思主義以其價(jià)值形態(tài)為大眾所掌握、感召大眾的心志、凝聚大眾的精神、引領(lǐng)大眾的行為,才能成為真正意義上的指導(dǎo)思想,才能成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的靈魂。有學(xué)者認(rèn)為,馬克思主義大眾化最重要的現(xiàn)實(shí)意義在于解決人民群眾、尤其是青少年的理想信念和思想道德問(wèn)題。還有學(xué)者指出,當(dāng)代大學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的重要力量,也是馬克思主義及其中國(guó)化理論成果的繼承者和傳播者,用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝教育當(dāng)代大學(xué)生,在實(shí)施中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系普及計(jì)劃中具有重要的戰(zhàn)略地位。

與會(huì)學(xué)者就推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系普及路徑問(wèn)題進(jìn)行了探討。有學(xué)者指出,要提高中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系普及的實(shí)效,就要不斷進(jìn)行載體創(chuàng)新,既通過(guò)編寫(xiě)通俗讀物、組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽、舉辦學(xué)術(shù)沙龍等多種形式宣傳普及中國(guó)特色社會(huì)主義理論,也要通過(guò)各種大眾傳媒,尤其注重運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代新媒體手段開(kāi)展全方位、交互式、形象化的馬克思主義理論宣傳教育,并通過(guò)電影、電視、戲曲、詩(shī)歌、歌曲、小說(shuō)、散文等多種文藝載體宣傳普及馬克思主義,使當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義由抽象到具體,由理論到實(shí)踐,最終為廣大人民群眾所信服并自覺(jué)地掌握。有學(xué)者指出,實(shí)施中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系普及計(jì)劃的最根本路徑是中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐活動(dòng)。這種建立在理論宣傳教育基礎(chǔ)上的實(shí)踐活動(dòng)主要有三種渠道:一是由黨和政府推進(jìn)的中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐活動(dòng)。二是宣傳思想部門(mén)開(kāi)展的活動(dòng)性中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系普及活動(dòng)。三是基層廣大人民群眾廣泛開(kāi)展的具有教育意義的活動(dòng)。有學(xué)者分析了當(dāng)前馬克思主義大眾化面臨的困境,認(rèn)為只有通過(guò)新的改革實(shí)踐,切實(shí)關(guān)注并著力解決民生問(wèn)題,中國(guó)共產(chǎn)黨才能真正贏得廣大人民群眾的普遍認(rèn)同,馬克思主義大眾化才能因?yàn)榫哂袌?jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)而得以真正實(shí)現(xiàn),著眼于當(dāng)前,推進(jìn)馬克思主義大眾化應(yīng)該包括三個(gè)方面:增強(qiáng)理論的吸引力,增強(qiáng)宣傳的實(shí)效性,增強(qiáng)群眾的認(rèn)同感。有學(xué)者認(rèn)為,馬克思主義大眾化的具體路徑應(yīng)當(dāng)包括四個(gè)方面:理論的形式、理論的內(nèi)容、理論的實(shí)踐,以及對(duì)大眾多種多樣現(xiàn)實(shí)存在與發(fā)展特點(diǎn)的把握。

出席研討會(huì)的民營(yíng)企業(yè)無(wú)錫市現(xiàn)代新農(nóng)村投資發(fā)展有限公司代表也在會(huì)上介紹了該公司黨建工作的經(jīng)驗(yàn),明確提出了以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系引領(lǐng)民營(yíng)企業(yè)科學(xué)發(fā)展的理念,以“黨旗紅”為主色調(diào)塑造企業(yè)文化,并在實(shí)踐中對(duì)非公制經(jīng)濟(jì)組織如何宣傳普及中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系進(jìn)行了有益的探索。在這次研討會(huì)上,還舉行了武漢大學(xué)馬克思主義大眾化實(shí)驗(yàn)基地的揭牌儀式,基地落戶在曾獲“中國(guó)品牌500強(qiáng)”、“中國(guó)優(yōu)秀民營(yíng)企業(yè)”、“全國(guó)企業(yè)黨建工作先進(jìn)單位”等稱號(hào)無(wú)錫市現(xiàn)代新農(nóng)村投資發(fā)展有限公司。這是全國(guó)第一家馬克思主義大眾化實(shí)驗(yàn)基地,由高校與企業(yè)合作共建,是馬克思主義理論與實(shí)踐在現(xiàn)代中國(guó)發(fā)展的重要探索和積極嘗試。

(課題組供稿)

(責(zé)編:秦華)
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