研討會開幕式現(xiàn)場。羅延林攝

　　由中國馬克思主義哲學史學會主辦、貴州師范大學承辦的“改革開放新起點上的馬克思主義哲學”理論研討會暨中國馬克思主義哲學史學會2010年年會,近日在貴州師范大學召開。李捷、莊福齡、梁樹發(fā)、蔡永生、豐子義、陳學明、韓慶祥等來自全國各地的120多位專家學者出席會議，會議就以下四個方面問題展開深入討論。

　　一、關于當代世界發(fā)展和我國改革開放進程中的馬克思主義哲學。

　　與會學者認為，改革開放新起點，既意味著改革開放取得偉大成就，又意味著解決現(xiàn)實問題。當代中國正處于前現(xiàn)代、現(xiàn)代與后現(xiàn)代時空重疊的發(fā)展境遇之中，各個時代的矛盾同時并存，迫切呼喚馬克思主義哲學的理論回應。在改革開放新起點上推進馬克思主義哲學的發(fā)展，要在方法論層面處理好基礎性與前沿性、學術性與現(xiàn)實性、學術性與思想性之間的關系；要直面當代中國現(xiàn)實，增強理論的現(xiàn)實感和穿透力，從總體上觀照社會發(fā)展的新特征、新問題與新趨勢；要同時開啟現(xiàn)代化訴求與現(xiàn)代性反思的雙重向度，發(fā)揮合法性論證與“病理學診斷”的雙重功能。推進與深化馬克思主義哲學史學科建設，需要總結學科發(fā)展的寶貴經(jīng)驗，超越東西方馬克思主義相互對立的教條，革新研究范式與書寫方式。

　　二、關于馬克思主義哲學經(jīng)典著作、基礎理論研究。與會學者認為，在新世紀發(fā)展馬克思主義哲學，尤其要深入研究馬克思主義經(jīng)

　　典著作，回溯思想本源，夯實理論基礎，揚棄脫離原著抽象探討理論的研究方式，形成文本研究、哲學史研究和原理研究之間的良性互動。在馬克思恩格斯關系問題研究中，不能貶低恩格斯的貢獻和地位，將馬克思恩格斯對立起來，而應當在承認二者共識的前提下研究具體差異。經(jīng)典著作和基礎理論研究不能只停留在文本和理論內(nèi)部，而應以現(xiàn)實問題研究為最終指向，將文本研究、理論研究與現(xiàn)實研究有機地結合起來。

　　三、關于國外馬克思主義研究。

　　與會學者認為，推進馬克思主義哲學的當代發(fā)展，離不開對國外馬克思主義理論成果的借鑒，這就需要推進與深化國外馬克思主義研究：首先要擺正理論態(tài)度，對國外馬克思主義不能抽象肯定或抽象否定，而要具體揭示其對于馬克思主義的理論貢獻、對當代中國的實踐意義；其次要在方法論層面堅持國外馬克思主義研究、馬克思主義基礎理論研究與現(xiàn)實問題研究的“三位一體”，強化國外馬克思主義研究的現(xiàn)實關懷與社會效應；最后還要落實到具體問題的專題探討上，通過個案研究透視國外馬克思主義的思想譜系、理論精髓與當代價值。

　　四、關于馬克思主義哲學在當代中國的發(fā)展。

　　與會學者認為，在當前形勢下推進馬克思主義哲學史研究，需要深入考察馬克思主義哲學在當代中國的應用與發(fā)展。本著實現(xiàn)最廣大人民根本利益的立場，馬克思主義哲學史研究要自覺地思考中國社會發(fā)展面臨的現(xiàn)實問題，承擔起理論創(chuàng)新的時代重任；要深入把握馬克思主義中國化的發(fā)展邏輯與傳承關系，歷史地理解馬克思主義的連續(xù)性、統(tǒng)一性與整體性，凸顯中國特色社會主義理論體系的創(chuàng)新實質(zhì)。