南開大學(xué)陳志強(qiáng)教授主持的國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《古代巴爾干地區(qū)國家、民族、宗教問題研究》（批準(zhǔn)號(hào)為02BSS004）最終成果為專著《巴爾干古代史》。課題組主要成員有：沈堅(jiān)、哈全安、葉民、徐家玲、張緒山、鄭瑋。

　　近一個(gè)世紀(jì)以來，巴爾干半島爆發(fā)了多次戰(zhàn)爭，甚至成為第二次世界戰(zhàn)爭的導(dǎo)火索地區(qū)，幾度引起全世界的高度關(guān)注。這個(gè)地區(qū)何以成為國際“熱點(diǎn)”，何以在近現(xiàn)代國際政治格局中成為最不穩(wěn)定的地區(qū)之一？這些問題的答案必需到巴爾干半島的歷史中去尋找。但是，長期以來，有關(guān)巴爾干半島的書籍大多涉及其近現(xiàn)代史，涉及該地區(qū)古代史的書籍極為少見。而缺乏對(duì)巴爾干地區(qū)古代中世紀(jì)歷史的了解，就無法深刻理解該地區(qū)的現(xiàn)實(shí)問題。

　　該成果著力于探討巴爾干半島古代歷史的發(fā)展，全面論述該地區(qū)主要民族的形成與發(fā)展、主要宗教信仰的傳播、主要民族文化的出現(xiàn)和成熟，特別是該地區(qū)古代中世紀(jì)政治格局的變動(dòng)。其涉及以下部分：巴爾干半島的自然和人文生存環(huán)境、古代希臘羅馬的文明遺產(chǎn)、拜占廷帝國統(tǒng)治初期哥特人和匈奴人對(duì)半島的入侵、早期斯拉夫人和阿瓦爾人的遷徙、第一個(gè)斯拉夫人國家保加利亞王國的興起和衰落、俄羅斯人與匈牙利人入主巴爾干半島企圖的失敗、其他斯拉夫人民族國家的形成、拉丁十字軍騎士對(duì)巴爾干半島一體化發(fā)展的破壞、奧斯曼土耳其帝國對(duì)巴爾干半島的征服。

　　該成果不是一般性地羅列歷史事件，而是根據(jù)巴爾干半島歷史發(fā)展的階段性，以不同民族在不同時(shí)期成為巴爾干半島發(fā)展主角為描述重點(diǎn)，突出論述各個(gè)時(shí)期歷史發(fā)展的主要線索，并突出每個(gè)階段的重要特征。巴爾干半島的問題是復(fù)雜的，其原因在于半島的歷史是復(fù)雜的。該成果力求盡可能再現(xiàn)這樣一個(gè)復(fù)雜的歷史過程及其多方面的因素。

　　人類最初進(jìn)入巴爾干半島的時(shí)間可以上溯到20萬年以前，而后早期人類沿陸路逐漸南下到半島南部的伯羅奔尼撒地區(qū)，從此，揭開了人類開發(fā)巴爾干半島的歷史。古代希臘人首先在半島南部及其附近海域建立了城邦國家，天才的古希臘人在其絢麗多彩的生活中創(chuàng)造了杰出的精神文明，并使這個(gè)文明能千古不朽，成為世界的文化遺產(chǎn)，這一光輝文化遺產(chǎn)成為巴爾干半島后來發(fā)展的良好開端。羅馬時(shí)代，巴爾干半島發(fā)生了根本性的變革。巴爾干半島被羅馬軍隊(duì)以暴力強(qiáng)制納入羅馬行省體制，盡管羅馬人對(duì)半島各個(gè)地區(qū)進(jìn)行的征服殘暴程度不同，半島各個(gè)地區(qū)屈服于羅馬統(tǒng)治有先后之分，且半島被分劃為不同的行省，但是整個(gè)巴爾干半島第一次被整合在一個(gè)統(tǒng)一帝國的強(qiáng)權(quán)下。古希臘時(shí)代半島北部和西部地區(qū)人跡罕至的現(xiàn)象得到了改變。與古希臘時(shí)代外部世界物質(zhì)資源大量涌入半島南部地區(qū)的情況截然相反的是，羅馬征服使巴爾干半島成為羅馬人統(tǒng)治剝削的對(duì)象，資源外流，地區(qū)生存環(huán)境進(jìn)一步惡化。同時(shí)，巴爾干半島政治經(jīng)濟(jì)和宗教文化中心區(qū)北移，從半島南部、愛琴海和東地中海遷移到半島中、北部，羅馬征服徹底改變了半島的政治版圖。阿提卡、伯羅奔尼撒、馬其頓等巴爾干地區(qū)原有的中心區(qū)都喪失了原有的地位，半島作為羅馬統(tǒng)治的殖民地和附屬部分，按照羅馬行政當(dāng)局的行省規(guī)劃重新布局。從意大利半島向東，自伊庇魯斯經(jīng)馬其頓和色雷斯直到博斯普魯斯海峽一線成為最重要的中心區(qū)，因?yàn)檫@條路線是羅馬進(jìn)軍西亞各“東方”行省的咽喉要地。隨著拉丁人政治統(tǒng)治地位的確立，古希臘時(shí)代的宗教和文化也退居到次要地位。

　　拜占廷帝國統(tǒng)治時(shí)期繼承了古典文明遺產(chǎn)，沿襲古羅馬帝國的政治傳統(tǒng)，并將基督教作為國教。這個(gè)以君士坦丁堡為中心，以巴爾干半島色雷斯地區(qū)和小亞細(xì)亞地區(qū)為腹地的帝國將黑海—博斯普魯斯海峽—馬爾馬拉海—愛琴海—東地中海一線作為帝國的軸心地區(qū)，在長達(dá)1100余年的時(shí)間里，被動(dòng)地應(yīng)付著從北方入侵的游牧民族。這些民族包括哥特人、匈奴人、斯拉夫人、羅斯人、保加爾人、哈扎人、馬扎爾人、蒙古人等。隨著拜占廷帝國實(shí)力的變動(dòng)，其中一些民族被驅(qū)逐出巴爾干半島，而另一些民族則從此定居在巴爾干半島，不僅改變了半島的民族成分，而且逐步發(fā)展形成了保加利亞人、塞爾維亞人、克羅地亞人、羅馬尼亞人、阿爾巴尼亞人等民族國家。這些民族國家雖然形成和崛起的時(shí)間有早晚，與拜占廷人的關(guān)系親疏不等，有的甚至在其實(shí)力強(qiáng)盛之際與拜占廷人爭奪巴爾干半島霸權(quán)，但是縱觀歷史，拜占廷帝國仍然比較穩(wěn)定地長期控制半島地區(qū)的主導(dǎo)權(quán)。拜占廷帝國的政治模式、宗教信仰、文化價(jià)值、生產(chǎn)技術(shù)和生活理念成為這些民族國家仿效學(xué)習(xí)的榜樣，拜占廷帝國首都君士坦丁堡的政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化中心地位始終未發(fā)生動(dòng)搖。拜占廷文化不僅改變了這些民族國家的文明化進(jìn)程，而且塑造了一個(gè)東正教世界。然而，盡管拜占廷帝國試圖將這些外來民族納入拜占廷文明體系內(nèi)，進(jìn)而將他們強(qiáng)制變成帝國的臣民，但是，由于拜占廷帝國實(shí)力的持續(xù)衰落，這一計(jì)劃難以真正實(shí)現(xiàn)。特別是13世紀(jì)初的西歐大規(guī)模殖民運(yùn)動(dòng)徹底粉碎了拜占廷人統(tǒng)一半島的理想，西歐十字軍騎士對(duì)拜占廷帝國首都君士坦丁堡的征服和在拜占廷帝國疆域內(nèi)推行西歐封建制度，完全終止了拜占廷帝國整合巴爾干半島的事業(yè)。15世紀(jì)奧斯曼土耳其人對(duì)巴爾干半島的軍事征服，取代了拜占廷帝國主宰半島的霸主地位，從而揭開了半島歷史新的篇章。

　　拜占廷帝國統(tǒng)治時(shí)期只是巴爾干半島文明史的一個(gè)階段。從半島開發(fā)之初直到今天的數(shù)萬年間，拜占廷人對(duì)巴爾干半島的經(jīng)營只有千余年。然而，正是在這個(gè)時(shí)期，巴爾干半島被納入由拜占廷人開創(chuàng)的東歐東正教世界，也是在拜占廷帝國統(tǒng)治下，巴爾干半島形成了多民族的政治格局。巴爾干半島這個(gè)山水秀美、海島多姿的歷史大舞臺(tái)，在拜占廷帝國時(shí)期上演了無數(shù)動(dòng)人心魄的戲劇，拜占廷人、保加利亞人、塞爾維亞人、土耳其人先后扮演過舞臺(tái)的主角。拜占廷人力圖統(tǒng)一巴爾干半島的種種努力都化為歷史的泡影，直到人類社會(huì)邁入近代的門檻，巴爾干半島如同整個(gè)歐洲一樣，成為諸多實(shí)力相當(dāng)?shù)拿褡灞燃缍�立的“大拼盤”，成為世界上最缺乏地區(qū)一體化內(nèi)在動(dòng)力和政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化等多種因素最復(fù)雜化的地區(qū)。古代巴爾干半島留下的不僅是包括半島最南部的希臘人、控制博士普魯斯和達(dá)達(dá)尼爾兩海峽的土耳其人、占據(jù)多瑙河南部地區(qū)的保加利亞人、占據(jù)多瑙河以北的羅馬尼亞人和摩爾達(dá)維亞人、占據(jù)潘諾尼亞平原的匈牙利人、半島西部的阿爾巴尼亞人、馬其頓人、南斯拉夫人、塞爾維亞人、克羅地亞人和斯洛文尼亞人等大小民族在內(nèi)的政治格局，而且遺留下大量無法解開的樹族、宗教、文化“死結(jié)”。拜占廷人不自覺的巴爾干“一體化”計(jì)劃遭到多種外來力量的破壞，而奧斯曼土耳其帝國后來繼續(xù)強(qiáng)制進(jìn)行的巴爾干“一體化”則因宗教文化差異過于懸殊而失敗。在巴爾干半島狹小的空間里聚集著許多利益各異的民族，他們對(duì)半島地區(qū)有限的物質(zhì)資源展開了多種形式的長期爭奪，在近代國際關(guān)系體系建立之前的古代中世紀(jì)，武力是決定民族地位的唯一方式，任何軟弱和失敗都意味著滅族之災(zāi)，因此民族意識(shí)通過各種渠道和方式不斷得到強(qiáng)化。

　　在一個(gè)自然環(huán)境與人文生存空間多樣性極為突出的地區(qū)，社會(huì)生活和民族多樣性成為該地區(qū)內(nèi)在的特點(diǎn)，與此相關(guān)，政治分裂則是其必然的外在表現(xiàn)形式。而統(tǒng)一則是一種外來的強(qiáng)制性力量，是與該地區(qū)本質(zhì)特征不相符合的“人為”意愿。在古代，多瑙河以南和希臘以北的巴爾干半島長期處于未開發(fā)狀態(tài)，少量山地民族活動(dòng)在靠近平原的山坡地帶。直到羅馬人征服巴爾干山脈南部地區(qū)后，才迫使生活在當(dāng)?shù)刈畋辈康倪_(dá)吉亞人北移到山區(qū)。拜占廷帝國時(shí)期是巴爾干半島整合開發(fā)的時(shí)代，這個(gè)帝國作為推進(jìn)半島統(tǒng)一的力量，依靠政治軍事暴力和宗教文化融兩種手段強(qiáng)行實(shí)現(xiàn)其統(tǒng)一半島及其周邊地區(qū)的事業(yè)。拜占廷帝國所做的第一次統(tǒng)一半島的努力最終以失敗結(jié)束，隨之而來的是奧土曼土耳其人進(jìn)行的另一種統(tǒng)一進(jìn)程。土耳其人的征服戰(zhàn)爭是近代意義上的統(tǒng)一行動(dòng)，它雖然發(fā)生在15世紀(jì)，但是在攻城戰(zhàn)中使用的當(dāng)時(shí)世界上最大的火炮則標(biāo)志征服戰(zhàn)爭屬于近代歷史的范疇，它最終還是失敗了。顯然，巴爾干半島缺乏統(tǒng)一的內(nèi)在動(dòng)力，也缺少作為統(tǒng)一發(fā)展的內(nèi)部聯(lián)系。該成果認(rèn)為現(xiàn)代巴爾干半島分裂的原因植根于半島古代歷史之中。今天的巴爾干半島內(nèi)部聯(lián)系仍然極為脆弱，仍然缺乏“一體化”的內(nèi)在動(dòng)力，現(xiàn)實(shí)的共同利益仍然不能消融歷史留下的隔膜，也無法填平歷史造成的巨大鴻溝。因此，巴爾干半島一體化的未來只能依賴外來力量，只能在歐洲一體化中完成。在可以預(yù)見的未來，巴爾干半島仍將繼續(xù)保持其多樣性的特點(diǎn)，其內(nèi)部復(fù)雜的矛盾仍將無法克服，巴爾干半島仍然是個(gè)隨時(shí)可能點(diǎn)燃的火藥桶。