山西大學薛勇民教授主持完成的國家社會科學基金項目《唯物史觀視野下的晉商倫理研究》（項目批準號為05BZX058），最終成果為專著《晉商倫理研究》。課題組成員：崔俊霞 、白明東、米俊絨、劉翠蘭。

　　一、研究現狀

　　近年來，晉商文化研究在國內學界日益被關注，出現了大量的晉商學術論著。這些論著大多分別從經濟、政治、自然和人文環(huán)境等方面探索其興與衰，從活動區(qū)域、經營范圍、經營制度和方略等方面考證其成與敗，從社會、文化、心智等方面揭示其精神實質，可謂百家爭鳴，異彩紛呈。遺憾的是，學界對于作為晉商文化精髓的晉商倫理思想卻一直未能給予足夠的重視，更沒有做出系統(tǒng)闡述和深入論證。這項研究成果從倫理學視角切入，在對晉商考據資料深入分析的基礎上，探索了晉商倫理的基本思想和主要特征，研究了潞商倫理、常家倫理、喬家倫理等典型個案，不僅初步建構了晉商倫理思想體系，填補了長期以來晉商文化研究的空白，而且通過深入挖掘晉商經濟活動背后的人文理念和道德張力，深刻揭示了經濟活動中道德與利益的互動關系，為現代企業(yè)和商業(yè)活動提供了價值取向上的決策依據，為重新打造道德經濟、信用經濟發(fā)揮了導向、示范作用。

　　二、主要內容和觀點

　　第一，立足于馬克思主義社會歷史觀和科學發(fā)展觀的高度，深入分析了傳統(tǒng)文化與晉商倫理之間的內在聯系，揭示了全面系統(tǒng)地探討晉商文化的靈魂所在——晉商倫理思想的必要性、重要性。

　　明清之際的晉商以誠信重義號令天下。他們在長期的經營實踐中，注重從中國傳統(tǒng)文化特別是儒家文化中吸取人生智慧和管理之道，凸顯儒家的道德觀念和人生價值，形成了獨特的精神特質與人格美德。他們從儒學“齊家治國平天下”的道理中體悟“取予積貯、審時應變”的經營之道，自覺地把仁、義、禮、智、信等傳統(tǒng)倫理原則貫徹到商業(yè)經營之中，強調經濟生活的道德原則，尋求商業(yè)利益擴張與道德自我約束之間的平衡，仁中取利，義內求財，表現出很強的商業(yè)道德自覺和社會責任意識。可以說，他們在商而品位超過商，在從事純功利的商業(yè)行為過程中不斷提升自我的精神境界，努力實現修身、齊家、治商利國、福澤眾生的人生價值。

　　第二，立足于社會存在決定社會意識的唯物史觀基本原理，在深入考察山西社會經濟、文化、地域等特征的基礎上，概括了晉商倫理思想形成的內在根源和外在條件，揭示了晉商倫理文化的主要特征和現代意義。

　　晉商倫理的形成以山西自古以來的純樸民風為前提，既是晉商商業(yè)實踐活動的歷史產物，又是中國傳統(tǒng)倫理文化和山西地域特色文化哺育的直接結果。其勤奮敬業(yè)、誠實守信、以義制利、同舟共濟等主要規(guī)范反映了倫理道德與經濟績效之間的互動關系，反映了經濟運行與精神人格之間的密切聯系。當然，作為傳統(tǒng)社會背景下自發(fā)生成的商業(yè)倫理模式，晉商商業(yè)倫理秩序基本上靠傳統(tǒng)倫理觀念維系，具有一定的局限性。尤其是19世紀中后葉晉商的迅速衰亡，在很大程度上表明晉商所恪守的一些商業(yè)倫理觀念已不適應新形勢下的商業(yè)發(fā)展。但面對今天市場經濟中嚴重的信用缺失、市場失范以及由此而造成的企業(yè)道德危機、公眾信任危機和企業(yè)生存危機，晉商倫理的價值原則、基本規(guī)范和要義精髓仍然具有一定的可借鑒性。

　　第三，立足于社會歷史價值觀的基本理論和方法，在認真梳理晉商行為規(guī)范的基礎上，闡釋了晉商的義利倫理觀和信用倫理觀。

　　晉商作為明清社會轉型時期崛起的特殊社會群體，在適應時代和自身發(fā)展的需要下，自覺地把傳統(tǒng)的誠信義利思想熔鑄于商業(yè)活動中，形成了其特定的信用觀和義利觀。在價值選擇和導向上，晉商賦予謀利的商業(yè)活動以社會價值和道德價值的合理性，實現了義利相通的價值觀的轉變；在明確的商業(yè)法規(guī)缺失、以隱含的非正式契約為主的商業(yè)規(guī)范實踐中，他們秉承傳統(tǒng)見得思義的倫理道德，又融入特定的商業(yè)文化精神，確立了誠實守信、以義制利的商德行為理念；在道德品行修養(yǎng)上，自覺地熔鑄傳統(tǒng)儒家修身正己觀和改鑄理欲觀，形成了勤儉敬業(yè)、利而不污的修養(yǎng)信條。

　　第四，立足于社會歷史方法論的整體和個體辯證關系原理，在詳實了解晉商文化典型特征的基礎上，選擇了具有代表性的潞商、喬家和常家的商業(yè)活動，系統(tǒng)地論述了潞商倫理思想、晉商喬家和常家的商業(yè)倫理思想。

　　潞商是明清時期晉商的一支勁旅。在長期的經營實踐中他們自覺遵循傳統(tǒng)倫理規(guī)范，因地制宜，開拓進取；以質為本，信譽至上；互幫互助，注重團隊；濟民愛國，服務社會，留給了后人取之不盡、用之不竭的道德財富。在當前深化改革、擴大開放、共建和諧社會的今天，立足潞州鄉(xiāng)土，深入發(fā)掘潞商的商業(yè)文化內涵與企業(yè)倫理道德價值，具有很強的現實意義。晉商喬家的商業(yè)經營規(guī)模之巨、持續(xù)時間之長、社會影響之大，堪稱中國商界之大觀。喬氏飽受儒家“仁、義、禮、智、信”的浸潤，挾信義而經商，輸萬貨以為人，贏百利而利己，逐漸形成義利并重、義利統(tǒng)一的商業(yè)價值觀。正是這種信義、忍讓、大度、寬容、厚道的儒商精神成為喬家商業(yè)發(fā)展的精神支撐。榆次車輞常家是晉商中的文化世家，其“自曾高而上世兼儒賈為業(yè)”，世代“以讀書為急務”，教育子弟“知春秋大義，為學子本色”，重商而不輕學，重學而不輕商，商學互補、商學互通，被譽為“邦國典型”、“三晉儒商”、“外貿世家”。常家在商業(yè)經營活動中，始終秉持社會大義，恪守商業(yè)操守，逐漸形成了以儒家義利觀為價值觀基礎，以傳統(tǒng)誠信觀為核心理念，以儒意通商、持義如山、杖信如石、勤儉自強、開拓進取為主要規(guī)范的商業(yè)倫理。

　　三、學術價值和社會價值

　　第一，拓寬了晉商文化的研究領域，首次系統(tǒng)論證了晉商倫理文化的思想體系。在研究方法上，探索了歷史和現實、整體和個案、思辨和實證、分析和歸納等相結合的基本范式，為當前深入研究各個分支應用倫理學提供了新路徑。

　　第二，對當前中國社會市場經濟的健康發(fā)展具有道德示范和導向作用，為商家、企業(yè)活動提供了價值取向上的決策依據。對儒商價值訴求下的晉商倫理思想的深入研究，不僅揭示了晉商文化的實質和靈魂，更重要的是有助于把握經濟活動的道德規(guī)律，有助于增強經濟主體的社會責任意識，有助于提升經濟主體的道德自覺，有助于營造和諧有序的經濟環(huán)境。