四川省社會(huì)科學(xué)院楊先農(nóng)研究員主持的國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《馬克思主義中國化與民族精神的升華研究》（批準(zhǔn)號為05XKS004），最終成果為同名專著。

　　1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表一百五十多年以來，作為一種巨大的文化力量，馬克思主義影響著人類的精神生活、改造著世界的面貌。馬克思主義中國化，是從思想文化領(lǐng)域拉開序幕的，五四新文化運(yùn)動(dòng)的先進(jìn)分子，以文化傳播的方式，對俄國十月革命和馬克思主義作了全面深入、熱情洋溢的介紹,馬克思主義的世界觀為中國人民所初識、熟知和接受，馬克思主義與中國人民、中華民族取得了精神共鳴。馬克思主義中國化，成為中華民族在精神上由弱變強(qiáng)、走向民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵。中國共產(chǎn)黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，把具體的實(shí)踐的馬克思主義一直與中華民族血肉相聯(lián)，使馬克思主義對于中華民族的影響，不僅表現(xiàn)在社會(huì)形態(tài)的變化，而且更深刻地表現(xiàn)在人們思想觀念形態(tài)的變化上。

　　一、馬克思主義中國化與民族精神的升華，是一個(gè)相輔相成的歷程。馬克思主義中國化，既是中華民族覺醒、奮進(jìn)的過程，也是以愛國主義為核心的民族精神，在新的歷史條件下不斷豐富時(shí)代內(nèi)涵、波瀾壯闊的升華過程。馬克思主義與中國的具體特點(diǎn)相結(jié)合的過程，貫串的一條主線就是自強(qiáng)不息的中國人民，把一個(gè)貧窮落后的舊中國建設(shè)成為繁榮富強(qiáng)的社會(huì)主義新中國，從舊民主主義走向新民主主義、再走向中國特色社會(huì)主義的艱苦奮斗的歷程，就是中華民族偉大復(fù)興的過程。中國共產(chǎn)黨人圍繞各個(gè)歷史時(shí)期的不同主題，弘揚(yáng)和培育民族精神，為馬克思主義中國化增添了豐富的內(nèi)容。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革開放的偉大實(shí)踐，奏響了中華民族和中國人民為中國的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義前途而生生不息、不懈奮斗的威武雄壯的進(jìn)行曲，體現(xiàn)了馬克思主義的時(shí)代性與實(shí)踐性的有機(jī)統(tǒng)一，產(chǎn)生了馬克思主義中國化的一系列理論創(chuàng)新成果。作為集體智慧、民族智慧結(jié)晶的毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀既是黨的指導(dǎo)思想，又是凝聚全民族的強(qiáng)大精神支柱，為增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感產(chǎn)生了巨大的作用，激發(fā)和強(qiáng)化了中國人民自立于世界民族之林的奮發(fā)圖強(qiáng)意識，成為鼓舞中國人民和中華民族萬眾一心、眾志成城，克服一切艱難險(xiǎn)阻，取得一個(gè)又一個(gè)歷史性勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

　　二、中國共產(chǎn)黨關(guān)于文化建設(shè)以及培育民族精神的理論和實(shí)踐，是民族精神升華的科學(xué)指南。中國共產(chǎn)黨以高度的文化自覺，把弘揚(yáng)和培育民族精神，作為中國文化建設(shè)極其重要的任務(wù)，使中華民族的優(yōu)秀文化薪火相傳。毛澤東把馬克思列寧主義的文化理論，運(yùn)用于中國文化建設(shè)的實(shí)際，考察中國文化發(fā)展的歷史特點(diǎn)和過程，提出了“古為今用，洋為中用”、“百花齊放，推陳出新”、“百花齊放，百家爭鳴”等一系列具有中國特點(diǎn)的文化建設(shè)方針，對民族精神產(chǎn)生了重大影響，為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國文化建設(shè)提供了基本思路。鄧小平、江澤民同志高度重視社會(huì)主義精神文明建設(shè)，創(chuàng)造性地提出了中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的戰(zhàn)略思想，注重在提高公民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)過程中，培育和弘揚(yáng)民族精神，使全國各族人民始終保持奮發(fā)有為、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，站在歷史的新起點(diǎn)，提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)、統(tǒng)籌兼顧的科學(xué)發(fā)展觀，作出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大戰(zhàn)略部署。作為馬克思主義中國化的最新理論成果，科學(xué)發(fā)展觀為中華民族的發(fā)展,注入了強(qiáng)大的人文精神，深刻地影響著全民族的文化心態(tài)，使民族精神的發(fā)展朝著富有實(shí)效的方向前進(jìn)。

　　三、賦予民族精神以馬克思主義科學(xué)內(nèi)涵，把全民族的思想道德建設(shè)，作為弘揚(yáng)和培育民族精神的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和中心任務(wù)。優(yōu)秀的倫理道德是國家發(fā)展、社會(huì)和諧、人民幸福的重要因素，是凝聚全民族的文化力量，是民族精神升華的基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨一貫把愛國主義、集體主義、社會(huì)主義作為三位一體、相互促進(jìn)的道德價(jià)值規(guī)范，堅(jiān)持對全國人民，特別是廣大青少年進(jìn)行愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育，把弘揚(yáng)愛國主義精神作為培育民族精神的核心，鞏固各民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的觀念。在發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中，黨提出了依法治國與以德治國相結(jié)合的方略，建立適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的、與社會(huì)主義法律體系相配套的社會(huì)主義思想道德體系。這個(gè)體系的構(gòu)建，是馬克思主義道德觀與中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)道德有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物，植根于中華民族五千年的優(yōu)秀道德傳統(tǒng)的土壤上，又體現(xiàn)時(shí)代特征，融傳統(tǒng)美德與現(xiàn)代美德為一體，充分體現(xiàn)了時(shí)代性與歷史繼承性相統(tǒng)一，將當(dāng)代中國公民道德建設(shè)提到了一個(gè)新的更高的境界。中國發(fā)揚(yáng)中華民族愛好和平的傳統(tǒng)，遵循“和平共處”五項(xiàng)原則，反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，維護(hù)世界和平，以自信且負(fù)責(zé)任的大國形象，向全世界展示了中華民族優(yōu)秀的和諧文化理念，推動(dòng)建設(shè)和諧世界，為國際社會(huì)倫理框架的建設(shè)，作出了積極的貢獻(xiàn)。

　　四、重視文化工作鼓舞人、教育人、塑造人的巨大力量，在馬克思主義指導(dǎo)下把振奮民族精神、提升民族素質(zhì)作為文化工作的重要功能。文藝是民族精神的火炬，中國共產(chǎn)黨在發(fā)展先進(jìn)文化，繁榮社會(huì)主義文藝的過程中，尊重文藝工作的內(nèi)在規(guī)律，形成了具有中國特色、民族特色的中國化的馬克思主義文藝思想和民族文化精品，成為中華民族精神得以世代相傳的重要載體。中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義的新聞?dòng)^，賦予新聞工作以堅(jiān)強(qiáng)的黨性原則、鮮明的實(shí)事求是風(fēng)格、密切聯(lián)系群眾的工作作風(fēng)、聲勢浩大的主題宣傳品格等中國特色，在各個(gè)時(shí)期都起到了凝聚人心、振奮精神至關(guān)重要的作用。中國共產(chǎn)黨非常重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的繁榮發(fā)展，把哲學(xué)社會(huì)科學(xué)作為民族綜合素質(zhì)和文化力量的重要體現(xiàn)和標(biāo)志，充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)確立全社會(huì)共同理想、鞏固社會(huì)主義核心價(jià)值體系、鑄造民族精神支柱的功能。為了提升全民族的素質(zhì)，中國共產(chǎn)黨充分認(rèn)識到實(shí)現(xiàn)科教興國戰(zhàn)略的緊迫性和重要性，高瞻遠(yuǎn)矚地賦予科學(xué)和教育在培育民族精神方面的特殊使命，把科教興國戰(zhàn)略的實(shí)施過程，作為中華民族科學(xué)文化素質(zhì)提升、中華民族自主創(chuàng)新能力不斷增強(qiáng)的過程，有力地推動(dòng)著民族素質(zhì)的提高。

　　五、突出民族特色，創(chuàng)造中國老百姓喜聞樂見的馬克思主義，增強(qiáng)弘揚(yáng)和培育民族精神的文化優(yōu)勢。中國共產(chǎn)黨根據(jù)歷史唯物主義的原理，首先,尊重歷史的辯證法，把民族文化作為一個(gè)動(dòng)態(tài)的歷史過程,隨著時(shí)代的進(jìn)步，把握民族的風(fēng)俗習(xí)慣、欣賞趣味、文化心理等不同程度的變化，在文化領(lǐng)域堅(jiān)持民族特色和民族獨(dú)立性，把民族性與世界性相統(tǒng)一，學(xué)習(xí)和借鑒各國有益的文化成果，豐富、發(fā)展、光大了中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)了民族精神。其次，尊重人民群眾弘揚(yáng)和培育民族精神的主體地位，尊重人民群眾中蘊(yùn)藏著的弘揚(yáng)民族精神的極大熱情和首創(chuàng)精神，在文化建設(shè)過程中，引導(dǎo)城市、鄉(xiāng)村、企業(yè)、社區(qū)、志愿者等結(jié)合各自的實(shí)際，求真務(wù)實(shí)地精心設(shè)計(jì)各具特色的弘揚(yáng)民族精神的文化活動(dòng)，高度重視我國網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)與管理，使馬克思主義中國化在社會(huì)主義文化建設(shè)領(lǐng)域，生動(dòng)具體、豐富多彩、常化常新。再次，尊重文化生產(chǎn)規(guī)律，在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展過程中，高度重視解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，將新興的文化產(chǎn)業(yè)作為民族文化和民族精神傳承、交流、發(fā)展、升華的強(qiáng)大載體。

　　六、中國共產(chǎn)黨是弘揚(yáng)和培育民族精神的先鋒，黨的作風(fēng)建設(shè)直接影響著民族精神。黨的“兩個(gè)先鋒隊(duì)”性質(zhì)決定了黨的領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)質(zhì)，是具體的、歷史的，對中國人民的革命和建設(shè)事業(yè)、中華民族的偉大振興，起著指導(dǎo)、引導(dǎo)、向?qū)У淖饔茫�是弘揚(yáng)和培育民族精神的堅(jiān)強(qiáng)政治保證。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，決定了中華民族的凝聚力首先來自黨的凝聚力，而黨的凝聚力又來自良好的黨風(fēng)。黨的思想、組織、制度建設(shè)都對民族精神的發(fā)展有不言而喻的影響，但對民族精神的振興有著特別重要的示范效應(yīng)的，是黨的作風(fēng)建設(shè)。必須在新形勢下，繼續(xù)保持發(fā)揚(yáng)黨的“三大作風(fēng)”，牢記“兩個(gè)務(wù)必”，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，保持與全體人民、全民族的血肉聯(lián)系和共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，為全民族作出榜樣，成為弘揚(yáng)和培育民族精神的表率、標(biāo)桿。

　　該成果的學(xué)術(shù)價(jià)值在于積極總結(jié)中國共產(chǎn)黨在不斷開辟馬克思主義新境界的歷程中，弘揚(yáng)和培育民族精神的思想理論、方針政策、方式方法和主要經(jīng)驗(yàn)，力圖揭示馬克思主義中國化與民族精神的內(nèi)在聯(lián)系。其社會(huì)價(jià)值在于堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，進(jìn)一步振奮民族精神，切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求，在世界范圍各種思想文化相互激蕩中，不斷提高黨建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的能力。